22988 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْأَعْمَى (1)، عَنْ بُرَيْدَةَ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّى عَلَيْكَ؟ قَالَ: " قُولُوا: اللهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ (2) إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " (3).--------------------------------------------
= كما في "إتحاف الخيرة" (7322)، وابن الأعرابي في "معجمه" (2411) و (2424)، والضياء المقدسي في "المختارة"، والبَرْقاني في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" بإثر الحديث (7322) من طريق زيد بن الحباب، به. وتحرف اسم ابن بريدة في الموضع الثاني عند ابن أبي شيبة إلى: "أبي بردة"، ولفظه عندهم جميعاً: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب"، وزاد ابن الأعرابي في الموضع الأول: "ولا صورة".
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (632).
وعن أبي طلحة الأنصاري، سلف برقم (16346/ 2)، وهو في "الصحيحين".
وعن أبي هريرة، سلف برقم (8045)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) تحرف في (م) إلى: "الراعي".
(2) في (م): "كما جعلتها على إبراهيم وعلى آل إبراهيم"، والمثبت من الأصول الخطية و"مجمع الزوائد" 2/ 144، ومصادر تخريج الحديث.
(3) إسناده ضعيف جدّاً، أبو داود الأعمى -وهو نفيع بن الحارث- متروك الحديث، وكذبه ابن معين. إسماعيل: هو ابن أَبي خالد الأَحْمَسي.
وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (8446)، والطبري في "تهذيب الآثار- مسند طلحة بن عبيد الله" (351)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 8/ 142 - 143 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. =
২২৯৮৮ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু দাউদ আল-আমা (১) থেকে, তিনি বুরাইদাহ আল-খুজায়ি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো জেনেছি কীভাবে আপনার প্রতি সালাম পেশ করতে হয়, কিন্তু আপনার প্রতি কীভাবে দরুদ পাঠ করব? তিনি বললেন: "তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আপনি আপনার সালাত (রহমত), করুণা এবং বরকত মুহাম্মদ ও মুহাম্মদের পরিবারের ওপর বর্ষণ করুন, যেভাবে আপনি তা ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর বর্ষণ করেছিলেন (২); নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত, অতি মহিমান্বিত" (৩)।--------------------------------------------
= যেমনটি রয়েছে 'ইতহাফুল খাইরাহ' (৭৩২২), ইবনুল আরাবি তাঁর 'মুজাম' (২৪১১) ও (২৪২৪)-এ, জিয়া আল-মাকদিসি 'আল-মুখতারা'-তে, এবং বারকানি তাঁর 'মুসনাদ'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল খাইরাহ'-তে হাদিস নং (৭৩২২)-এর ঠিক পরেই জায়েদ ইবনুল হুবাব-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আবি শাইবাহ-এর নিকট দ্বিতীয় স্থানে ইবনে বুরাইদাহ-এর নাম বিকৃত হয়ে 'আবু বুর্দাহ' হয়ে গেছে। তাঁদের সবার শব্দবিন্যাস হলো: "ফেরেশতা এমন ঘরে প্রবেশ করে না যাতে কুকুর থাকে।" ইবনুল আরাবি প্রথম স্থানে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং কোনো ছবি।"
এ অনুচ্ছেদে আলি ইবনে আবি তালিব থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৬৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু তালহা আল-আনসারি থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১৬৩৪৬/২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি 'সহিহাইন'-এ রয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৮০৪৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "আল-রাঈ" হয়ে গেছে।
(২) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "যেভাবে আপনি তা ইব্রাহিম ও ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর বর্ষণ করেছিলেন", তবে মূল পাণ্ডুলিপিগুলো, 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ২/১৪৪ এবং হাদিসের অন্যান্য উৎস থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে।
(৩) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। আবু দাউদ আল-আমা—যিনি নুফাই ইবনুল হারিস—পরিত্যক্ত (মাতরুক) রাবী, ইবনে মাইন তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। ইসমাঈল হলেন ইবনে আবি খালিদ আল-আহমাসি।
আহমদ ইবনে মানি তাঁর 'মুসনাদ'-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল খাইরাহ' (৮৪৪৬)-তে রয়েছে, তাবারী 'তাহযিবুল আসার- মুসনাদ তালহা বিন উবাইদুল্লাহ' (৩৫১)-তে এবং খতিব বাগদাদী 'তারিখু বাগদাদ' ৮/১৪২ - ১৪৩-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 92)