২২৯৮৪ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকবাহ বিন আব্দুল্লাহ আর-রিফায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঈদুল ফিতরের দিন কিছু না খেয়ে বের হতেন না, এবং ঈদুল আযহার দিন ফিরে না আসা পর্যন্ত খেতেন না, অতঃপর তিনি তাঁর কুরবানির পশুর গোশত থেকে আহার করতেন (১)।--------------------------------------------
= এবং "আল-আসার" ৫/ ৬১ - ৬২, এবং আল-খতিব আল-বাগদাদি "তালখিস আল-মুতাশাবিহ" ২/ ৬৭১-এ, এবং আল-বাগাউয়ি (১১০৪) সাওবাব বিন ওকবাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে কানি'-এর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং শব্দগুলো হলো: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঈদের দিন আহার না করে বের হতেন না। আল-খতিব কেবল হাদিসের দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন, সেখানে "ফিরে আসা পর্যন্ত"-এর স্থলে "যবাই করা পর্যন্ত" শব্দ রয়েছে। একইভাবে তাঁদের কেউ কেউ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: "যবাই করা পর্যন্ত", আবার অন্যরা বলেছেন: "সালাত আদায় করা পর্যন্ত"।
সামনে হারামি বিন উমারা-এর সূত্রে, সাওবাব বিন ওকবাহ থেকে ২৩০৪২ নম্বরে অনুরূপ বর্ণনা আসবে।
সামনে ওকবাহ বিন আব্দুল্লাহ আর-রিফায়ি-এর সূত্রে, আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে ২২৯৮৪ নম্বরেও আসবে।
ইমাম শাফিঈ "আল-উম্ম" ১/ ২৩২-এ, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/ ২৮৩-এ এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" ৫/ ৬১-এ এটি বের করেছেন। আর আল-ফারিয়াবি "আহকামুল ঈদাইন" পৃষ্ঠা ৯৮-এ মুহাম্মদ বিন উসমান-এর সূত্রে বের করেছেন, তাঁরা উভয়েই (শাফিঈ ও ইবনে উসমান) ইব্রাহিম বিন সা'দ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব আজ-জুহরি থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুসলমানগণ ঈদুল ফিতরের দিন সালাতের আগে আহার করতেন, কিন্তু কুরবানির ঈদে এমনটি করতেন না। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ঈদুল ফিতরের দিন বের হওয়ার আগে তাঁর আহার করার বিষয়ে আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত অনুচ্ছেদে তাঁর মুসনাদে ১২২৬৮ নম্বরে গত হয়েছে, এবং এটি "সহিহ" গ্রন্থে রয়েছে। আর আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে তাঁর মুসনাদে ১১২২৬ নম্বরেও গত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থনমূলক বর্ণনা (শাওয়াাহিদ) দেখে নিন।
(১) হাদিসটি হাসান, তবে ওকবাহ বিন আব্দুল্লাহ আর-রিফায়ি-এর কারণে এই সনদটি দুর্বল, কেননা তিনি দুর্বল। কিন্তু তাঁর অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
দারিমী (১৬০০), তাবারানি "আল-আওসাত" (৩০৮৯)-এ এবং ইবনে আদি এটি বের করেছেন =