২২৯৮৩ - আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাওয়াব বিন উতবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন কিছু না খেয়ে বের হতেন না, আর ঈদুল আযহার দিন ফিরে না আসা পর্যন্ত খেতেন না। (১)--------------------------------------------
= আবু আইয়ুবের হাদিস এই সূত্র ব্যতীত পাওয়া যায় না। আর আবু সাওরাহ—যিনি আবু আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তিনি হলেন আবু আইয়ুবের ভ্রাতুষ্পুত্র। হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে তাকে দুর্বল গণ্য করা হয়। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন। আমি মুহাম্মাদ বিন ইসমাইলকে (ইমাম বুখারি) বলতে শুনেছি: এই আবু সাওরাহ ‘মুনকারুল হাদিস’ (প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী), তিনি আবু আইয়ুব থেকে এমন সব অপ্রসিদ্ধ (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করেন যেগুলোর কোনো অনুসরণ বা সমর্থন পাওয়া যায় না। আমরা বলছি: এই সনদে ওয়াসিল বিন সায়িব আর-রাকাশিও রয়েছেন, যার দুর্বলতার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে। তাছাড়া ইমাম বুখারির ভাষ্য অনুযায়ী, আবু আইয়ুব থেকে আবু সাওরাহর সরাসরি শোনার বিষয়টি প্রমাণিত নয়।
আর আবু নুআইমে (৪২৭) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
আর আবু নুআইমে (৪২৯) এবং আল-আজুরি ‘আশ-শরীয়াহ’ গ্রন্থের ২৬৭ এবং ২৬৭-২৬৮ পৃষ্ঠায় জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
(১) সাওয়াব বিন উতবাহ আল-মাহরি আল-বসরির কারণে এর সনদটি হাসান (উত্তম)। তিনি ‘সাদুক’ (সত্যবাদী) এবং তার বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তারা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আল-হাকিম (১/২৯৪) এটিকে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন। অনুরূপভাবে ইবনুল কাত্তান ‘বায়ানুল ওয়াহমি ওয়াল ইহোম’ (৫/৩৫৬) গ্রন্থে এটিকে সহিহ বলেছেন। আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদ হলেন আব্দুল ওয়াহিদ বিন ওয়াসিল।
আর আবু আলি আত-তুসি ‘আল-আহকাম’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইবনু নাসিরুদ্দিন আদ-দিমাশকির ‘তাওজিহুল মুশতাবিহ’ (২/১০১-১০২) গ্রন্থে উল্লেখ আছে। এছাড়া ইবনে আদি ‘আল-কামিল’ (২/৫২৮) গ্রন্থে আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদি তাঁর বর্ণনায় ‘ফিরে আসা পর্যন্ত’ এর স্থলে ‘কুরবানি করা পর্যন্ত’ শব্দ উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (৮১১), ইবনে মাজাহ (১৭৫৬), আত-তিরমিজি (৫৪২), ইবনে খুজাইমাহ (১৪২৬), ইবনুল মুনজির ‘আল-আওসাত’ (৪/২৫৩) গ্রন্থে, ইবনে কানি ‘মুজামুস সাহাবা’ (১/৭৫-৭৬) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (২৮১২), ইবনে আদি (২/৫২৮), আদ-দারাকুতনি (২/৪৫), আল-হাকিম (১/২৯৪), আল-বাইহাকি ‘আস-সুনান’ (৩/২৮৩) এবং ‘মা’রিফাতুস সুনান’ গ্রন্থে...