২২৯৭৮ - ওয়াকি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে বুরায়দাহ থেকে।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আবি আসিম ‘আল-জিহাদ’ (১০১) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আওয়ানাহ (৭৪১৫) আবু দাউদ আল-হাফারীর সূত্রে, এবং (৭৪১৬) মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরয়াবীর সূত্রে, এবং (৭৪১৭) আবদুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী সূত্রে, এবং আল-বায়হাকী ‘আশ-শুআব’ (৪২৮১) গ্রন্থে কাবিসাহ ইবনে উকবাহর সূত্রে, এবং (৪২৮১) হুসাইন ইবনে হাফস আল-হামদানীর সূত্রে; তাঁরা ছয়জনই সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানাহ তাঁর বর্ণনায় ‘সুলায়মান ইবনে বুরায়দাহ’-এর স্থলে ‘আবদুল্লাহ ইবনে বুরায়দাহ’ বলেছেন, যা একটি শায (অসংগতিপূর্ণ) উক্তি, যেমনটি আমরা ইতোপূর্বে উল্লেখ করেছি।
এবং এটি আল-হুমায়দী (৯০৭), সাঈদ ইবনে মানসুর (২৩৩১), মুসলিম (১৮৯৭) (১৪০), আবু দাউদ (২৪৯৬), ইবনে আবি আসিম (১০৩), নাসায়ী ৬/৫১, আবু আওয়ানাহ (৭৪১৮), ইবনে হিব্বান (৪৬৩৪), বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ৯/১৭৩ গ্রন্থে এবং আল-মিযযী ‘তাহযীবুল কামাল’ ২৩/৬২৬ গ্রন্থে কানাব আত-তামীমী আল-কুফীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং নাসায়ী ৬/৫০-৫১, আবু আওয়ানাহ (৭৪২০), ইবনে হিব্বান (৪৬৩৫) শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে; এবং মুসলিম (১৮৯৭) (১৩৯), ইবনে আবি আসিম (১০২), আবু আওয়ানাহ (৭৪১৯), আবু নুয়াইম ‘আল-হিলইয়াহ’ ৭/২৫৭ গ্রন্থে এবং আল-খাতীব ‘তারিখে বাগদাদ’ ১১/১৭৪ গ্রন্থে মিসআর ইবনে কিদামের সূত্রে; এবং আবু আওয়ানাহ (৭৪২১) ও (৭৪২২) আমর ইবনে কায়সের সূত্রে—তাঁরা চারজনই আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবু আওয়ানাহ (৭৪২৩) এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (১১৬৪) গ্রন্থে ইয়াযীদ ইবনে আবি সাঈদ আন-নাহভীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলায়মান ইবনে বুরায়দাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।
এবং এটি অচিরেই লাইস ইবনে আবি সুলাইমের সূত্রে আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে ২৩০০৪ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তাহলে তোমাদের ধারণা কী?": আন-নববী ‘শারহে মুসলিম’ (১৩/৪২) গ্রন্থে বলেন: এর অর্থ হলো: সেই অবস্থায় (পরকালে) তার নেকিগুলো গ্রহণ করার এবং তা অধিক পরিমাণে অর্জনের আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কী? অর্থাৎ: যদি তার পক্ষে সম্ভব হয় তবে সে এর কিছুই অবশিষ্ট রাখবে না। আমরা বলি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীসের কিছু বর্ণনায় এই অর্থের সুস্পষ্ট বিবরণ এসেছে।