فِيهَا، وَإِنَّهَا مَرَّتْ بِي خَصْلَةٌ مِنْ عِنَبٍ، فَأَعْجَبَتْنِي، فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا لِآخُذَهَا، فَسَبَقَتْنِي، وَلَوْ أَخَذْتُهَا، لَغَرَسْتُهَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ حَتَّى تَأْكُلُوا مِنْ فَاكِهَةِ الْجَنَّةِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْكَمْأَةَ دَوَاءُ الْعَيْنِ، وَأَنَّ الْعَجْوَةَ مِنْ فَاكِهَةِ الْجَنَّةِ، وَأَنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ - الَّتِي تَكُونُ فِي الْمِلْحِ - اعْلَمُوا أَنَّهَا دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إِلَّا الْمَوْتَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، صالح بن حيان -وهو القرشي الكوفي- ضعيف، ولبعضه شواهد يصح بها، انظر ما سلف برقم (22938). محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، وابن بريدة: هو عبد الله.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5677) من طريق زهير بن معاوية، عن واصل بن حيان، عن عبد الله بن بريدة، به. وقد سلف في التعليق على الرواية رقم (22938) أن زهير بن معاوية أخطأ في تسمية شيخه، فسماه واصل بن حيان، والصواب صالح بن حيان.
واقتصر الطحاوي على القصة في أوله، ولم يذكر الكمأة والعجوة والحبة السوداء.
ويشهد لقصة عرض الجنة عليه صلى الله عليه وسلم حديث جابر بن عبد الله في صلاة الكسوف السالف برقم (14417)، وفيه "وجيء بالجنة، فذاك حين رأيتموني تقدَّمتُ حتى قمتُ في مقامي، فمددت يدي وأنا أريد أن أتناولَ من ثمرها لتنظروا إليه، ثم بدا لي أن لا أفعلَ"، وهو في "صحيح مسلم".
وحديث ابن عباس السالف برقم (2711)، وفيه: قالوا يا رسول الله، رأيناك تناولتَ شيئاً في مقامك، ثم رأيناك تكَعْكَعتَ! فقال: "إني رأيت الجنة، فتناولتُ منها عُنقوداً، ولو أخذتُه، لأكلتم منه ما بَقِيتِ الدنيا"، وهو في "الصحيحين".
وحديث أسماء بنت أبي بكر، سيأتي في مسندها 6/ 350 - 351، وفيه: "قد دَنَتْ مني الجنةُ، حتى لو اجْتَرَأتُ عليها، لجئتكم بقِطاف من قِطافها" وهو في "صحيح البخاري". =
(1) إسناده ضعيف، صالح بن حيان -وهو القرشي الكوفي- ضعيف، ولبعضه شواهد يصح بها، انظر ما سلف برقم (22938). محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، وابن بريدة: هو عبد الله.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5677) من طريق زهير بن معاوية، عن واصل بن حيان، عن عبد الله بن بريدة، به. وقد سلف في التعليق على الرواية رقم (22938) أن زهير بن معاوية أخطأ في تسمية شيخه، فسماه واصل بن حيان، والصواب صالح بن حيان.
واقتصر الطحاوي على القصة في أوله، ولم يذكر الكمأة والعجوة والحبة السوداء.
ويشهد لقصة عرض الجنة عليه صلى الله عليه وسلم حديث جابر بن عبد الله في صلاة الكسوف السالف برقم (14417)، وفيه "وجيء بالجنة، فذاك حين رأيتموني تقدَّمتُ حتى قمتُ في مقامي، فمددت يدي وأنا أريد أن أتناولَ من ثمرها لتنظروا إليه، ثم بدا لي أن لا أفعلَ"، وهو في "صحيح مسلم".
وحديث ابن عباس السالف برقم (2711)، وفيه: قالوا يا رسول الله، رأيناك تناولتَ شيئاً في مقامك، ثم رأيناك تكَعْكَعتَ! فقال: "إني رأيت الجنة، فتناولتُ منها عُنقوداً، ولو أخذتُه، لأكلتم منه ما بَقِيتِ الدنيا"، وهو في "الصحيحين".
وحديث أسماء بنت أبي بكر، سيأتي في مسندها 6/ 350 - 351، وفيه: "قد دَنَتْ مني الجنةُ، حتى لو اجْتَرَأتُ عليها، لجئتكم بقِطاف من قِطافها" وهو في "صحيح البخاري". =
তাতে; আর আমার সামনে দিয়ে আঙুরের একটি থোকা অতিক্রম করল, যা আমাকে চমৎকার লাগল। আমি সেটি নেওয়ার জন্য হাত বাড়ালাম, কিন্তু তা আমার নাগাল এড়িয়ে গেল। আমি যদি সেটি নিতে পারতাম, তবে অবশ্যই আমি তা তোমাদের মাঝে রোপণ করতাম যেন তোমরা জান্নাতের ফল খেতে পারতে। আর জেনে রাখো, আল-কামআহ (এক প্রকার মাশরুম) হলো চোখের ঔষধ, আজওয়া খেজুর হলো জান্নাতের ফল, আর এই কালোজিরা—যা লবণের মধ্যে থাকে—জেনে রাখো যে এটি মৃত্যু ছাড়া সব রোগের ঔষধ (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। সালিহ বিন হাইয়ান—যিনি কুরাইশি কুফি—তিনি দুর্বল। তবে এর কিছু অংশের এমন সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা রয়েছে যার দ্বারা তা সহীহ হয়; ইতিপূর্বে ২২৯৩৮ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন। মুহাম্মদ বিন উবাইদ: তিনি হলেন ইবনে আবি উমাইয়্যাহ আত-তানাফিসি; এবং ইবনে বুরাইদাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ।
ইমাম তাহাবি এটি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৬৭৭) গ্রন্থে জুহাইর বিন মুয়াবিয়ার সূত্রে, ওয়াসিল বিন হাইয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ২২৯৩৮ নম্বর বর্ণনার টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে যে, জুহাইর বিন মুয়াবিয়া তার উস্তাদের নাম উল্লেখে ভুল করেছেন; তিনি তাকে ওয়াসিল বিন হাইয়ান বলেছেন, অথচ সঠিক হলো সালিহ বিন হাইয়ান।
তাহাবি কেবল শুরুর কাহিনীর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং আল-কামআহ, আজওয়া ও কালোজিরার কথা উল্লেখ করেননি।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জান্নাত উপস্থাপনের কাহিনীর সপক্ষে জাবির বিন আব্দুল্লাহর হাদীস সাক্ষ্য দেয়, যা সূর্যগ্রহণের সালাত অধ্যায়ে ইতিপূর্বে ১৪৪১৭ নম্বরে গত হয়েছে। তাতে রয়েছে: "জান্নাতকে নিয়ে আসা হলো, আর তখনই আপনারা আমাকে সামনে অগ্রসর হতে দেখেছিলেন এমনকি আমি আমার জায়গায় দাঁড়িয়ে হাত বাড়ালাম এবং আমি তার ফল থেকে কিছু নিতে চাচ্ছিলাম যেন আপনারা তা দেখতে পান; এরপর আমার কাছে প্রতিভাত হলো যে আমি তা করব না।" এটি 'সহীহ মুসলিম'-এ রয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদীস যা ২৭১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাতে রয়েছে: তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে আপনার জায়গায় দাঁড়িয়ে কিছু একটা নিতে দেখলাম, এরপর দেখলাম আপনি পেছনে সরে এলেন! তখন তিনি বললেন: "আমি জান্নাত দেখেছি এবং সেখান থেকে একটি আঙুরের থোকা নিতে চেয়েছিলাম; যদি আমি তা নিতাম তবে দুনিয়া যতদিন অবশিষ্ট আছে ততদিন তোমরা তা থেকে খেতে পারতে।" এটি 'সহীহাইন'-এ রয়েছে।
এবং আসমা বিনতে আবি বকরের হাদীস, যা তার মুসনাদে ৬/৩৫০-৩৫১ এ আসবে, তাতে রয়েছে: "জান্নাত আমার এত নিকটবর্তী হয়েছিল যে, আমি যদি সাহসী হতাম তবে তার থোকাগুলোর মধ্য থেকে একটি থোকা তোমাদের জন্য নিয়ে আসতাম।" এটি 'সহীহ বুখারি'-তে রয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল। সালিহ বিন হাইয়ান—যিনি কুরাইশি কুফি—তিনি দুর্বল। তবে এর কিছু অংশের এমন সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা রয়েছে যার দ্বারা তা সহীহ হয়; ইতিপূর্বে ২২৯৩৮ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন। মুহাম্মদ বিন উবাইদ: তিনি হলেন ইবনে আবি উমাইয়্যাহ আত-তানাফিসি; এবং ইবনে বুরাইদাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ।
ইমাম তাহাবি এটি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৬৭৭) গ্রন্থে জুহাইর বিন মুয়াবিয়ার সূত্রে, ওয়াসিল বিন হাইয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ২২৯৩৮ নম্বর বর্ণনার টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে যে, জুহাইর বিন মুয়াবিয়া তার উস্তাদের নাম উল্লেখে ভুল করেছেন; তিনি তাকে ওয়াসিল বিন হাইয়ান বলেছেন, অথচ সঠিক হলো সালিহ বিন হাইয়ান।
তাহাবি কেবল শুরুর কাহিনীর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং আল-কামআহ, আজওয়া ও কালোজিরার কথা উল্লেখ করেননি।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জান্নাত উপস্থাপনের কাহিনীর সপক্ষে জাবির বিন আব্দুল্লাহর হাদীস সাক্ষ্য দেয়, যা সূর্যগ্রহণের সালাত অধ্যায়ে ইতিপূর্বে ১৪৪১৭ নম্বরে গত হয়েছে। তাতে রয়েছে: "জান্নাতকে নিয়ে আসা হলো, আর তখনই আপনারা আমাকে সামনে অগ্রসর হতে দেখেছিলেন এমনকি আমি আমার জায়গায় দাঁড়িয়ে হাত বাড়ালাম এবং আমি তার ফল থেকে কিছু নিতে চাচ্ছিলাম যেন আপনারা তা দেখতে পান; এরপর আমার কাছে প্রতিভাত হলো যে আমি তা করব না।" এটি 'সহীহ মুসলিম'-এ রয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদীস যা ২৭১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাতে রয়েছে: তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে আপনার জায়গায় দাঁড়িয়ে কিছু একটা নিতে দেখলাম, এরপর দেখলাম আপনি পেছনে সরে এলেন! তখন তিনি বললেন: "আমি জান্নাত দেখেছি এবং সেখান থেকে একটি আঙুরের থোকা নিতে চেয়েছিলাম; যদি আমি তা নিতাম তবে দুনিয়া যতদিন অবশিষ্ট আছে ততদিন তোমরা তা থেকে খেতে পারতে।" এটি 'সহীহাইন'-এ রয়েছে।
এবং আসমা বিনতে আবি বকরের হাদীস, যা তার মুসনাদে ৬/৩৫০-৩৫১ এ আসবে, তাতে রয়েছে: "জান্নাত আমার এত নিকটবর্তী হয়েছিল যে, আমি যদি সাহসী হতাম তবে তার থোকাগুলোর মধ্য থেকে একটি থোকা তোমাদের জন্য নিয়ে আসতাম।" এটি 'সহীহ বুখারি'-তে রয়েছে।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 72)