22972 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ - يَعْنِي ابْنَ حَيَّانَ - عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي الْمَقَامِ، وَهُمْ خَلْفَهُ جُلُوسٌ يَنْتَظِرُونَهُ، فَلَمَّا صَلَّى، أَهْوَى فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَثَارُوا، وَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ: أَنْ اجْلِسُوا، فَجَلَسُوا، فَقَالَ: " رَأَيْتُمُونِي حِينَ فَرَغْتُ مِنْ صَلَاتِي أَهْوَيْتُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ كَأَنِّي أُرِيدُ أَنْ آخُذَ شَيْئًا؟ " قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " إِنَّ الْجَنَّةَ عُرِضَتْ عَلَيَّ، فَلَمْ أَرَ مِثْلَ مَا--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (2394)، والنسائي في "الكبرى" (6315) من طريق وكيع ابن الجراح، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (16587)، ومسلم (1149) (158)، وأبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" 2/ 582، والحاكم 4/ 347 من طرق عن سفيان بن سعيد الثوري، به. ورواية مسلم والحاكم أطول مما هنا بنحو الرواية السالفة برقم (22956)، وانظر تمام تخريجه من هذا الوجه هناك.
وسيتكرر الحديث سنداً ومتناً برقم (23054).
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (2446) من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رَوَّاد، عن سفيان الثوري، عن عطاء الخراساني، عن عبد الله بن بريدة، به. هكذا قال عبد المجيد بن عبد العزيز، عن سفيان الثوري: عن عطاء الخراساني، وهو وهمٌ، فقد رواه عامة أصحاب سفيان عنه، فقالوا: عن عبد الله بن عطاء.
وانظر (22956).
= وأخرجه ابن ماجه (2394)، والنسائي في "الكبرى" (6315) من طريق وكيع ابن الجراح، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (16587)، ومسلم (1149) (158)، وأبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" 2/ 582، والحاكم 4/ 347 من طرق عن سفيان بن سعيد الثوري، به. ورواية مسلم والحاكم أطول مما هنا بنحو الرواية السالفة برقم (22956)، وانظر تمام تخريجه من هذا الوجه هناك.
وسيتكرر الحديث سنداً ومتناً برقم (23054).
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (2446) من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رَوَّاد، عن سفيان الثوري، عن عطاء الخراساني، عن عبد الله بن بريدة، به. هكذا قال عبد المجيد بن عبد العزيز، عن سفيان الثوري: عن عطاء الخراساني، وهو وهمٌ، فقد رواه عامة أصحاب سفيان عنه، فقالوا: عن عبد الله بن عطاء.
وانظر (22956).
২২৯৭২ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ—অর্থাৎ ইবনে হাইয়ান—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর বিয়াল্লিশ জন সাহাবীর মধ্যে ছিলেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাকামে (ইবরাহিমে) সালাত আদায় করছিলেন এবং তাঁরা তাঁর পিছনে বসে তাঁর জন্য অপেক্ষা করছিলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি নিজের এবং কাবার মধ্যবর্তী স্থানে এমনভাবে ঝুঁকলেন যেন তিনি কিছু একটা নিতে চাইছেন। তারপর তিনি তাঁর সাহাবীদের দিকে ফিরে তাকালেন, তখন তাঁরা দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন, কিন্তু তিনি তাঁর হাত দিয়ে তাঁদের দিকে ইশারা করলেন যে: "তোমরা বসো", ফলে তাঁরা বসে পড়লেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি যখন আমার সালাত শেষ করলাম, তখন তোমরা কি আমাকে দেখলে যে আমি নিজের এবং কাবার মাঝখানে এমনভাবে ঝুঁকেছিলাম যেন কিছু একটা নিতে চাচ্ছি?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই জান্নাত আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল, আর আমি এমন কিছু দেখিনি যার মতো..."--------------------------------------------
= এটি ইবনে মাজাহ (২৩৯৪) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা'-তে (৬৩১৫) ওয়াকি ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আব্দুর রাজ্জাক (১৬৫৮৭), মুসলিম (১১৪৯) (১৫৮), এবং সিয়াম অধ্যায়ে আবু আওয়ানাহ—যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ২/৫৮২-তে রয়েছে—এবং হাকেম ৪/৩৪৭-এ সুফিয়ান ইবনে সাঈদ আস-সাওরীর একাধিক সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম ও হাকেমের বর্ণনাটি এখানকার বর্ণনার চেয়ে দীর্ঘ, যা পূর্ববর্তী ২২৯৫৬ নম্বর বর্ণনার অনুরূপ; এবং এই সূত্রের পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ সেখানে দেখুন।
এই হাদীসটি সনদ ও মতনসহ ২৩০৫৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
তাবারানী 'আশ-শামিয়্যিন'-এ (২৪৪৬) আব্দুল মাজীদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রাওয়াদ-এর সূত্রে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি আতা আল-খুরাসানী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরায়দাহ থেকে, এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুল মাজীদ ইবনে আব্দুল আজিজ সুফিয়ান সাওরী থেকে এভাবেই বলেছেন: "আতা আল-খুরাসানী থেকে", তবে এটি একটি ভ্রম; কারণ সুফিয়ানের অধিকাংশ ছাত্র তাঁর থেকে বর্ণনা করার সময় বলেছেন: "আব্দুল্লাহ ইবনে আতা থেকে"।
দেখুন (২২৯৫৬)।
= এটি ইবনে মাজাহ (২৩৯৪) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা'-তে (৬৩১৫) ওয়াকি ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আব্দুর রাজ্জাক (১৬৫৮৭), মুসলিম (১১৪৯) (১৫৮), এবং সিয়াম অধ্যায়ে আবু আওয়ানাহ—যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ২/৫৮২-তে রয়েছে—এবং হাকেম ৪/৩৪৭-এ সুফিয়ান ইবনে সাঈদ আস-সাওরীর একাধিক সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম ও হাকেমের বর্ণনাটি এখানকার বর্ণনার চেয়ে দীর্ঘ, যা পূর্ববর্তী ২২৯৫৬ নম্বর বর্ণনার অনুরূপ; এবং এই সূত্রের পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ সেখানে দেখুন।
এই হাদীসটি সনদ ও মতনসহ ২৩০৫৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
তাবারানী 'আশ-শামিয়্যিন'-এ (২৪৪৬) আব্দুল মাজীদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রাওয়াদ-এর সূত্রে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি আতা আল-খুরাসানী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরায়দাহ থেকে, এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুল মাজীদ ইবনে আব্দুল আজিজ সুফিয়ান সাওরী থেকে এভাবেই বলেছেন: "আতা আল-খুরাসানী থেকে", তবে এটি একটি ভ্রম; কারণ সুফিয়ানের অধিকাংশ ছাত্র তাঁর থেকে বর্ণনা করার সময় বলেছেন: "আব্দুল্লাহ ইবনে আতা থেকে"।
দেখুন (২২৯৫৬)।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 71)