আবদুল্লাহ বলেন: সেই সত্তার শপথ, যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, এই হাদীসের ক্ষেত্রে আমার ও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাঝে আমার পিতা বুরাইদাহ (১) ব্যতীত আর কেউ নেই।
২২৯৬৮ - ইবন নুমাইর আমাদের নিকট শারীক থেকে, তিনি আবু রাবীআহ থেকে, তিনি ইবন বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি আব্দুল জলীল —তিনি হলেন ইবনে আতিয়্যাহ আল-কায়সী— এর কারণে হাসান। তিনি সদুক (সত্যবাদী), তাঁর বর্ণিত হাদীস হাসান। তাঁর সমান্তরাল বর্ণনা রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
এটি গ্রন্থকারের "ফাদায়িলুস সাহাবাহ" (১১৮০) গ্রন্থে রয়েছে। তবে এর শেষে আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ-এর উক্তিটি সেখানে নেই।
ইবনে আসাকির এটি "তারিখু দিমাশক" ১২/ পৃষ্ঠা ২১৪-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তহাবী এটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩০৫১ ম) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দসমূহ উল্লেখ করেননি।
হুমাইদ ইবনে জানজুয়াহ এটি "আল-আমওয়াল" (১২৪৪) গ্রন্থে আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস-এর সূত্রে, নাসাঈ "খাসায়িসু আলী" (৯৭) গ্রন্থে এবং তহাবী "শারহুল মুশকিল" (৩০৫১) গ্রন্থে আন-নাদর ইবনে শুমাইল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই আব্দুল জলীল ইবনে আতিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২২৯৬১), এবং পূর্বে বর্ণিত (২২৯৪৫) নং হাদীস।
তাঁর উক্তি: 'ইখমুসুহু', 'ইয়ানসুরু'-এর ওজনে, অর্থাৎ: এর এক-পঞ্চমাংশ গ্রহণ করা। এটি মূলত 'তাখফীফ' (হালকা উচ্চারণ), তবে মানুষের মুখে এটি 'তাশদীদ' (দ্বিত্ব উচ্চারণ) সহ প্রসিদ্ধি লাভ করেছে। সিন্দী এ কথা বলেছেন।
'ওয়াসীফাহ', অর্থাৎ: দাসী।
'মুসাদ্দিকান': এটি 'তাসদীক' থেকে আগত, অর্থাৎ: আমি আপনার পত্রকে সত্যায়ন করছি।
আমরা বলি: ইস্তিবরা (গর্ভাশয় পবিত্রতা যাচাই) ব্যতীত দাসীর সাথে আলীর মেলামেশা এবং একইভাবে নিজের জন্য তাঁর ভাগ নির্ধারণ করা নিয়ে সংশয় উত্থাপন করা হয়েছে। ইতিপূর্বে ইমরান ইবনে হুসাইন-এর হাদীসের (১৯৯২৮) আলোচনায় আমরা হাফিয ইবনে হাজার-এর "ফাতহুল বারী" ৮/৬৭ থেকে যা উদ্ধৃত করেছি তা এই সংশয় নিরসন করে, সুতরাং সেটি দেখে নিন।