২২৯৬৫ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ (১) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি এই উসিলায় যে, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনিই আল্লাহ, আপনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই, যিনি এক, অমুখাপেক্ষী, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি এবং যাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।" তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "সে আল্লাহর নিকট আল্লাহর সেই মহান নামে (ইসমে আজম) প্রার্থনা করেছে, যার মাধ্যমে কিছু চাইলে তিনি দান করেন এবং যার মাধ্যমে ডাকলে (দোয়া করলে) তিনি কবুল করেন।" (২)।--------------------------------------------
= এবং আস-সাওরী) আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে। আর এটি আমাশ থেকে 'মাওকুফ' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে যা দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৫/১৪৩-এ উল্লেখ করেছেন: ওয়াকী', সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি।
আমরা বলি: ইবনে মাসউদের হাদিসটি তাঁর ওপর 'মাওকুফ' হওয়াই সঠিক, আর এটিই দারাকুতনী সহিহ বলেছেন।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "মুমিন কপালে ঘাম নিয়ে মৃত্যুবরণ করে", আস-সিন্দি বলেন: বলা হয়েছে যে, এটি মৃত্যুর তীব্রতার কারণে হয় যা সে মোকাবিলা করে, কেননা তার ওপর হয়তো কিছু গুনাহ অবশিষ্ট থেকে যায়, তাই মৃত্যুর সময় তা তীব্র করা হয় যাতে সে তা থেকে মুক্ত হতে পারে। আবার বলা হয়েছে: এটি লজ্জার কারণে হয়, কেননা যখন তার নিকট সুসংবাদ আসে অথচ সে ইতিপূর্বে গুনাহ করেছিল, তখন আল্লাহর প্রতি তার লজ্জা ও সংকোচবোধ তৈরি হয় এবং সেই কারণে তার কপাল ঘামতে থাকে। আবার বলা হয়েছে: সম্ভবত কপালের ঘাম মুমিনের মৃত্যুর জন্য একটি নির্ধারিত আলামত বা চিহ্ন, যদিও এর মর্ম উপলব্ধি করা না যায়।
(1) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" হয়েছে এবং (ক) ও (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে "ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে" হয়েছে। আর পাঠ্যরূপে যা স্থির করা হয়েছে তা (জ ৫) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ১/৬২০ ও হাদিসের তাখরিজ গ্রন্থসমূহ থেকে নেওয়া।
(2) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (১৪৯৩), নাসায়ি "আল-কুবরা" (৭৬৬৬)-তে, ইবনে হিব্বান (৮৯১) এবং আবদুল গনি আল-মাকদিসি "আত-তারগিব ফিদ দোয়া" (৫৩) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ির বর্ণনাটি এখানকার বর্ণনার চেয়ে সংক্ষিপ্ত।
দেখুন (২২৯৫২)।