22964 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ " (1).--------------------------------------------
= وسيأتي مختصراً عن وكيع، عن عيينة بن عبد الرحمن برقم (23053).
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن قتادة -وهو ابن دِعامة السَّدوسي- لا يُعرف له سماعٌ من عبد الله بن بريدة فيما قاله البخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 12، لكنه قد توبع كما سيأتي.
وأخرجه ابن ماجه (1452)، والترمذي (982)، والنسائي 4/ 5 - 6، وابن حبان (3011)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 223، والحاكم 1/ 361 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وفيه عند ابن حبان قصة.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (10213) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن المثنى بن سعيد، به.
وسيأتي الحديث عن يحيى بن سعيد القطان وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي جميعاً برقم (23047)، وعن بهز بن أسد العَمِّي برقم (23022)، ثلاثتهم عن المثنى بن سعيد الضُّبَعي.
وأخرجه النسائي 4/ 6 من طريق كَهْمَس، عن عبد الله بن بريدة، به.
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، أخرجه مرفوعاً أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (780)، والبزار في "مسنده" (1548)، والشاشي في "مسنده" (343) و (344) و (345)، والطبراني في "الكبير" (10049)، وفي "الأوسط" (5898)، من طريق حسام بن مِصَكّ، عن أبي معشر زياد بن كليب، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة بن قيس النخعي، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وفيه حسام بن مِصَكّ الأزدي، وهو واهي الحديث. =
২২৯৬৪ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মুসান্না বিন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিন কপালে ঘাম নিয়ে মৃত্যুবরণ করে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি অচিরেই সংক্ষেপে ওকী' থেকে, উয়ায়নাহ বিন আবদুর রহমান এর সূত্রে ২৩০৫৩ নম্বরে বর্ণিত হবে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে কাতাদাহ -যিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি- আবদুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে কোনো শ্রবণ করেছেন বলে জানা যায় না, যেমনটি ইমাম বুখারি তাঁর "তারিখে কাবির" ৪/১২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; কিন্তু এর মুতাবায়াত (সমর্থিত বর্ণনা) রয়েছে যেমনটি সামনে আসবে।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (১৪৫২), তিরমিজি (৯৮২), নাসায়ি ৪/৫-৬, ইবনে হিব্বান (৩০১১), আবু নুআইম 'হিলইয়াহ' ৯/২২৩ এবং হাকিম ১/৩৬১ গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় এতে একটি ঘটনা বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (১০২১৩) গ্রন্থে মুসলিম বিন ইব্রাহিমের সূত্রে আল-মুসান্না বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদিসটি অচিরেই ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান এবং আবু দাউদ সুলায়মান বিন দাউদ আত-তায়ালিসি উভয়ের সূত্রে ২৩০৪৭ নম্বর হাদিসে এবং বাহয বিন আসাদ আল-আম্মি থেকে ২৩০২২ নম্বর হাদিসে আসবে, তাঁরা তিনজনই আল-মুসান্না বিন সাঈদ আদ-দুবায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি নাসায়ি ৪/৬ গ্রন্থে কাহমাস-এর সূত্রে আবদুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা মারফু হিসেবে আহমাদ বিন মানি' তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'মাতালিবুল আলিয়া' (৭৮০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, এবং বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (১৫৪৮), আশ-শাশি তাঁর 'মুসনাদ' (৩৪৩), (৩৪৪) ও (৩৪৫) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (১০০৪৯) ও 'আল-আওসাত' (৫৮৯৮) গ্রন্থে হুসাম বিন মিসাক্ক-এর সূত্রে আবু মা'শার যিয়াদ বিন কুলাইব থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন ইয়াযিদ আন-নাখায়ি থেকে, তিনি আলক্বামাহ বিন কাইস আন-নাখায়ি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের একজন অন্যজনের চেয়ে বর্ণনায় কিছুটা শব্দ বৃদ্ধি করেছেন। এর সনদে হুসাম বিন মিসাক্ক আল-আযদি রয়েছেন, যিনি হাদিস বর্ণনায় অত্যন্ত দুর্বল। =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 62)