22962 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ - قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: وَلَا أُرَاهُ سَمِعَهُ مِنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا يُخْرِجُ رَجُلٌ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَانًا " (1).--------------------------------------------
= طريق أجلح بن عبد الله الكندي برقم (23012)، ومن طريق علي بن سويد بن منجوف برقم (23036)، كلهم عن عبد الله بن بريدة.
وانظر ما سلف برقم (22945).
وقوله: "كيف رأيتم صحابة صاحبكم؟ " أي: صحبة صاحبهم عليٍّ رضي الله عنه.
وقوله: وكنت رجلاً مِكباباً، أي: كثير النَّظَر إلى الأرض.
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن الأعمش -وهو سليمان بن مهران- لم يسمع من ابن بريدة فيما يظن أبو معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- في هذا الحديث، وذهب البخاري إلى أنه لم يسمع منه فيما نقله عنه الترمذي كما في "العلل الكبير" 2/ 964 ابن بريدة: هو سليمان فيما قاله البزار.
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (904)، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (1331)، والبزار (943 - كشف الأستار)، وابن خزيمة (2457)، والطبراني في "الأوسط" (1038)، والحاكم 1/ 417، والبيهقي في "السنن" 4/ 187، وفي "الشعب" (3474) من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد.
وفي الباب موقوفاً على أبي ذر الغفاري عند ابن المبارك في "الزهد" (649)، وابن أبي شيبة 3/ 111، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (1332)، والبيهقي في "الشعب" (3475)، وإسناده ضعيف لجهالة راشد بن الحارث راويه عن أبي ذر.
وقوله: "لَحْيَي سبعين شيطاناً"، اللَّحْيُ: منبِت اللِّحْية من الإنسان وغيره، أو العظمان اللذان فيهما الأسنان من كل ذي لَحْي.
২২৯৬২ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি ইবনে বুরায়দা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন - আবু মুয়াবিয়া বলেন: আমি মনে করি না যে তিনি (আমাশ) তাঁর থেকে এটি শুনেছেন - তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি সদকা হিসেবে কোনো কিছু বের করে না যতক্ষণ না সে এর মাধ্যমে সত্তরটি শয়তানের দুই চোয়াল অবমুক্ত করে।" (১)।--------------------------------------------
= আজলাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কিন্দির সূত্র (২৩০১২) নং ক্রমিকে, এবং আলী ইবনে সুওয়াইদ ইবনে মানজুফের সূত্র (২৩০৩৬) নং ক্রমিকে বর্ণিত হয়েছে, তারা সকলেই আব্দুল্লাহ ইবনে বুরায়দা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর যা পূর্বে (২২৯৪৫) নং ক্রমিকে গত হয়েছে তা দেখুন।
এবং তাঁর উক্তি: "তোমরা তোমাদের সাথীর সাহচর্য কেমন দেখলে?" অর্থাৎ: তাদের সাথী আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাহচর্য।
এবং তাঁর উক্তি: আর আমি ছিলাম 'মিকবাব' অর্থাৎ এমন ব্যক্তি যে জমিনের দিকে বেশি তাকায়।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু মুয়াবিয়া—যিনি মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দাবীর—এর ধারণা অনুযায়ী এই হাদিসে আল-আমাশ—যিনি সুলাইমান ইবনে মিহরান—ইবনে বুরায়দা থেকে সরাসরি শোনেননি। ইমাম তিরমিযী তাঁর "আল-ইলালুল কাবীর" ২/৯৬৪-এ ইমাম বুখারী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, বুখারীও মনে করেন আল-আমাশ তাঁর থেকে শোনেননি। আল-বাযযার বলেন, এখানে ইবনে বুরায়দা হলেন সুলাইমান।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লাম "আল-আমওয়াল" (৯০৪), হুমাইদ ইবনে যানজুয়াহ "আল-আমওয়াল" (১৩৩১), আল-বাযযার (৯৪৩ - কাশফুল আসতার), ইবনে খুযাইমাহ (২৪৫৭), তাবারানী "আল-আওসাত" (১০৩৮), হাকেম ১/৪১৭, বায়হাকী "আস-সুনান" ৪/১৮৭ এবং "শুআবুল ঈমান" (৩৪৭৪)-এ আবু মুয়াবিয়া আদ-দাবীরের সূত্র হয়ে এই সনদে।
এই বিষয়ে ইবনুল মুবারক "আয-যুহদ" (৬৪৯), ইবনে আবি শাইবা ৩/১১১, হুমাইদ ইবনে যানজুয়াহ "আল-আমওয়াল" (১৩৩২) এবং বায়হাকী "শুআবুল ঈমান" (৩৪৭৫)-এ আবু যার আল-গিফারী থেকে মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণিত আছে; এর সনদ দুর্বল, কারণ আবু যার থেকে এর বর্ণনাকারী রাশিদ ইবনুল হারিস অজ্ঞাত।
এবং তাঁর উক্তি: "সত্তরটি শয়তানের দুই চোয়াল", চোয়াল (লাহই): মানুষের বা অন্য কিছুর দাড়ি গজানোর স্থান, অথবা চোয়াল বিশিষ্ট সকল প্রাণীর সেই দুটি হাড় যাতে দাঁত বিন্যস্ত থাকে।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 60)