22957 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي غَزَاةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ، فَقَالَ: بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ، حَبِطَ عَمَلُهُ " (1).--------------------------------------------
= وفي باب الصيام عن الميت عن ابن عباس، سلف برقم (1970)، وعن عائشة، سيأتي برقم (24401).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مِقْسم الأَسَدي المعروف بابن عُلَيَّة، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي، وأبو مليح: هو عامر بن أُسامة بن عُمير الهُذَلي، وقيل في اسمه غير ذلك.
وأخرجه الطيالسي (810)، وابن أبي شيبة في "المصنف" 1/ 343 و 2/ 237، وفي "الإيمان" (48)، والبخاري (553) و (594)، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (903)، وابن خزيمة (336)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 75، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1232)، والبيهقي 1/ 444، والبغوي في "شرح السنة" (369) من طرق عن هشام بن أبي عبد الله الدَّستُوائي، بهذا الإسناد.
وسيتكرر الحديث سنداً ومتناً برقم (23048) وقرن بإسماعيل بن إبراهيم يحيى بنَ سعيد القطَّان.
وسيأتي عن عبد الوهاب بن عطاء، عن هشام الدستوائي برقم (23026).
وسيأتي أيضاً مَن طريق معمر بن راشد برقم (23045)، ومن طريق شيبان بن عبد الرحمن النَّحْوي برقم (22959)، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير.
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي المهاجر، عن بريدة بن الحُصيب برقم (23055).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف في مسنده برقم (4545)، ولفظه: "الذي تفوتُه صلاةُ العصر، فكأنما وُتِرَ أهلَه ومالَه"، وانظر تتمة أحاديث الباب هناك. =
২২৯৫৭ - ইসমাঈল বিন ইবরাহীম আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু মালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এক মেঘাচ্ছন্ন দিনে এক যুদ্ধে বুরাইদাহর সাথে ছিলাম, তখন তিনি বললেন: তোমরা সালাত দ্রুত (ওয়াক্তের শুরুতে) আদায় করো, কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আসরের সালাত ছেড়ে দিল, তার আমল বিনষ্ট হয়ে গেল।" (১)।--------------------------------------------
= এবং মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে রোজা রাখা সংক্রান্ত অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১৯৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আয়িশা থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ২৪৪০১ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইসমাঈল বিন ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনে মিকসাম আল-আসাদী, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ আল-জারমী। আবু মালিহ: তিনি হলেন আমের বিন উসামাহ বিন উমায়ের আল-হুযালী, তবে তার নাম অন্য কিছুও বলা হয়েছে।
তয়ালিসি (৮১০), ইবনে আবি শাইবাহ তার "আল-মুসান্নাফ" ১/৩৪৩ ও ২/২৩৭-এ এবং "আল-ঈমান" (৪৮)-এ, বুখারী (৫৫৩) ও (৫৯৪), মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াযী "তা’যীমু কাদরিস সালাত" (৯০৩)-এ, ইবনে খুযাইমাহ (৩৩৬), ইবনে কানি' "মু’জামুস সাহাবাহ" ১/৭৫-এ, আবু নুয়াইম "মা’রিফাতুস সাহাবাহ" (১২৩২)-এ, বায়হাকী ১/৪৪৪ এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৬৯)-এ হিশাম বিন আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি সনদ ও মতনসহ ২৩০৪৮ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং সেখানে ইসমাঈল বিন ইবরাহীমের সাথে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানকে যুক্ত করা হয়েছে।
এটি সামনে আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা থেকে, তিনি হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে - এই সূত্রে ২৩০২৬ নম্বরে আসবে।
এটি সামনে মা’মার বিন রাশিদের সূত্রে ২৩০৪৫ নম্বরে এবং শায়বান বিন আব্দুর রহমান আন-নাহবীর সূত্রে ২২৯৫৯ নম্বরে আসবে, তারা উভয়েই ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে আব্দুর রহমান বিন আমর আল-আওযায়ী, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবুল মুহাজির থেকে, তিনি বুরাইদাহ বিন আল-হুসাইব থেকে - এই সূত্রে ২৩০৫৫ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে, যা তার মুসনাদে ৪৫৪৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার শব্দ হলো: "যার আসরের সালাত ছুটে গেল, সে যেন তার পরিবার ও সম্পদ হারালো", এবং এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলো সেখানে দেখুন। =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 54)