22953 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ: أَنَّ أَبَاهُ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِتَّ عَشْرَةَ غَزْوَةً (1).
22954 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ كَهْمَسٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّ عَشْرَةَ غَزْوَةً (2).
22955 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، ويزيد بن هارون وإن كان سمع من الجُرَيري -وهو سعيد بن إياس- بعد اختلاطه، قد تابعه عليه كَهْمس بن الحسن التميمي كما في الرواية التالية.
وأخرجه أبو عوانة (6961) من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن الجُريري، بهذا الإسناد. ولفظه: أن أباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة، قلت -يعني الجُريري يسأل عبد الله بن بريدة-: أكان من أصحاب الشجرة؟ قال: نعم. وقوله فيه: "تسع عشرة غزوة" وهمٌ، وكان سعيد بن إياس الجُريري قد اختلط، فلعل الوهم منه.
وانظر ما بعده.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان التيمي، وكهمس: هو ابن الحسن التميمي، وابن بريدة: هو عبد الله.
وأخرجه بدر الدين بن جماعة في "مشيخته- برواية البرزالي" 1/ 398 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4473)، ومسلم (1814) (147)، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 458، وابن حجر في "عوالي مسلم" ص 66 - 68 من طريق أحمد بن حنبل، به.
وأخرجه أبو بكر الإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "فتح الباري" 8/ 153 من طريق معتمر بن سليمان، به.
وانظر ما قبله.
22954 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ كَهْمَسٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّ عَشْرَةَ غَزْوَةً (2).
22955 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، ويزيد بن هارون وإن كان سمع من الجُرَيري -وهو سعيد بن إياس- بعد اختلاطه، قد تابعه عليه كَهْمس بن الحسن التميمي كما في الرواية التالية.
وأخرجه أبو عوانة (6961) من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن الجُريري، بهذا الإسناد. ولفظه: أن أباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة، قلت -يعني الجُريري يسأل عبد الله بن بريدة-: أكان من أصحاب الشجرة؟ قال: نعم. وقوله فيه: "تسع عشرة غزوة" وهمٌ، وكان سعيد بن إياس الجُريري قد اختلط، فلعل الوهم منه.
وانظر ما بعده.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان التيمي، وكهمس: هو ابن الحسن التميمي، وابن بريدة: هو عبد الله.
وأخرجه بدر الدين بن جماعة في "مشيخته- برواية البرزالي" 1/ 398 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4473)، ومسلم (1814) (147)، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 458، وابن حجر في "عوالي مسلم" ص 66 - 68 من طريق أحمد بن حنبل، به.
وأخرجه أبو بكر الإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "فتح الباري" 8/ 153 من طريق معتمر بن سليمان، به.
وانظر ما قبله.
২২৯৫৩ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-জুরায়রি থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তাঁর পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ষোলোটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। (১)
২২৯৫৪ - মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাহমাস থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ষোলোটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। (২)
২২৯৫৫ - ইসহাক বিন ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আলকামা বিন মারসাদ থেকে এবং তিনি সুলায়মান বিন বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ বিন হারুন যদিও আল-জুরায়রি (যিনি সাঈদ বিন ইয়াস) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পর হাদিস শুনেছিলেন, তবে পরবর্তী বর্ণনায় কাহমাস বিন হাসান আত-তামিমি তাঁর অনুসরণ (তাবি) করেছেন।
আবু আওয়ানাহ (৬৯৬১) আবদুল ওয়াহহাব বিন আতা আল-খাফফাফের সূত্রে আল-জুরায়রি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে শব্দগুলো হলো: তাঁর পিতা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উনিশটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আমি—অর্থাৎ আল-জুরায়রি—আবদুল্লাহ বিন বুরাইদাহকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি বৃক্ষের নিচে বাইয়াত গ্রহণকারীদের (আসহাবুস সাজাহরা) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আর সেখানে "উনিশটি যুদ্ধ" বলাটা ভুল; সাঈদ বিন ইয়াস আল-জুরায়রি স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, সম্ভবত ভুলটি তাঁর পক্ষ থেকেই হয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ দুই শাইখের শর্তানুযায়ী সহিহ। মুতামির হলেন ইবনে সুলায়মান আত-তায়মি এবং কাহমাস হলেন ইবনে আল-হাসান আত-তামিমি; আর ইবনে বুরাইদাহ হলেন আবদুল্লাহ।
বদরুদ্দিন বিন জামাআ তাঁর "মাশইয়াখাহ-বারযালির বর্ণনা" ১/৩৯৮-এ আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৪৪৭৩), মুসলিম (১৮১৪) (১৪৭), বাইহাকি "আদ-দালায়েল" ৫/৪৫৮-এ এবং ইবনে হাজার "আওয়ালি মুসলিম" পৃষ্ঠা ৬৬ - ৬৮ এ আহমাদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু বকর আল-ইসমাঈলি তাঁর "মুসতাখরাজ"-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ফাতহুল বারি" ৮/১৫৩-তে মুতামির বিন সুলায়মানের সূত্রে উল্লিখিত হয়েছে।
এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
২২৯৫৪ - মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাহমাস থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ষোলোটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। (২)
২২৯৫৫ - ইসহাক বিন ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আলকামা বিন মারসাদ থেকে এবং তিনি সুলায়মান বিন বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ বিন হারুন যদিও আল-জুরায়রি (যিনি সাঈদ বিন ইয়াস) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পর হাদিস শুনেছিলেন, তবে পরবর্তী বর্ণনায় কাহমাস বিন হাসান আত-তামিমি তাঁর অনুসরণ (তাবি) করেছেন।
আবু আওয়ানাহ (৬৯৬১) আবদুল ওয়াহহাব বিন আতা আল-খাফফাফের সূত্রে আল-জুরায়রি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে শব্দগুলো হলো: তাঁর পিতা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উনিশটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আমি—অর্থাৎ আল-জুরায়রি—আবদুল্লাহ বিন বুরাইদাহকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি বৃক্ষের নিচে বাইয়াত গ্রহণকারীদের (আসহাবুস সাজাহরা) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আর সেখানে "উনিশটি যুদ্ধ" বলাটা ভুল; সাঈদ বিন ইয়াস আল-জুরায়রি স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, সম্ভবত ভুলটি তাঁর পক্ষ থেকেই হয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ দুই শাইখের শর্তানুযায়ী সহিহ। মুতামির হলেন ইবনে সুলায়মান আত-তায়মি এবং কাহমাস হলেন ইবনে আল-হাসান আত-তামিমি; আর ইবনে বুরাইদাহ হলেন আবদুল্লাহ।
বদরুদ্দিন বিন জামাআ তাঁর "মাশইয়াখাহ-বারযালির বর্ণনা" ১/৩৯৮-এ আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৪৪৭৩), মুসলিম (১৮১৪) (১৪৭), বাইহাকি "আদ-দালায়েল" ৫/৪৫৮-এ এবং ইবনে হাজার "আওয়ালি মুসলিম" পৃষ্ঠা ৬৬ - ৬৮ এ আহমাদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু বকর আল-ইসমাঈলি তাঁর "মুসতাখরাজ"-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ফাতহুল বারি" ৮/১৫৩-তে মুতামির বিন সুলায়মানের সূত্রে উল্লিখিত হয়েছে।
এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 50)