. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
১১৫ হিজরি। আর বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব বাষট্টি বা তেষট্টি হিজরিতে মার্ভে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি উসমান ইবন আফফানের যুগে খোরাসান অভিযানে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং মার্ভে অবতরণ করে সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। সুতরাং আবদুল্লাহ তাঁর পিতার জীবনের আটচল্লিশ বছর পেয়েছিলেন, তাই যারা বলেন যে তিনি তাঁর পিতা থেকে হাদিস শ্রবণ করেননি, তাদের সেই দাবির কোনো ভিত্তি নেই।
হাদিসের প্রথম অংশের জন্য আনাস (রা.)-এর পূর্ববর্তী হাদিস নং (১২২০৫) দেখুন।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "নিশ্চয়ই আশআরিকে -অথবা আবদুল্লাহ ইবনে কায়েসকে- দাউদের বাঁশিগুলোর মধ্য থেকে একটি বাঁশি দেওয়া হয়েছে" - এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটি তাঁর মুসনাদে ৮৬৪৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। সেখানে আমরা এর সমর্থক বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করেছি এবং তার কিছু অংশ 'সহিহাইন'-এ (বুখারি ও মুসলিম) রয়েছে।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তুমি কি তাকে লোক দেখানো মনে করছ?" অর্থাৎ: তুমি কি তা ধারণা করছ?
আর আরবরা সম্বোধনের ক্ষেত্রে প্রশ্নবোধক বাক্যে 'বলা' (কাউল) শব্দটিকে 'ধারণা করা' (জান্ন) অর্থে ব্যবহার করে। যেমন হুদবাহ ইবনে খাশরামের উক্তি:
কখন তুমি ধারণা করবে দ্রুতগামী উষ্ট্রীগুলো … উম্মে কাসিম ও কাসিমকে বহন করবে
এবং কুমাইতের উক্তি:
তুমি কি বনী লুয়াইকে অজ্ঞ মনে কর … তোমার পিতার জীবনের কসম, নাকি তারা অজ্ঞ সেজে আছে
এবং ওমর ইবনে আবি রাবিয়ার উক্তি:
প্রস্থান তো আগামীকালের পরের দিনের মধ্যেই … তবে তুমি কখন মনে করবে যে এই গৃহ আমাদের একত্রিত করবে
দেখুন "আল-খিজানা" ৯/১৮৩, শাহিদ (৭২২)।
আর তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই আশআরিকে দাউদের বাঁশিগুলোর মধ্য থেকে একটি বাঁশি দেওয়া হয়েছে": এখানে তাঁর কণ্ঠস্বরের সৌন্দর্য এবং সুরের মিষ্টতাকে বাঁশির সুরের সাথে তুলনা করা হয়েছে। আর দাউদ হলেন আলাইহিস সালাম নবী, যাঁর কাছে কণ্ঠস্বরের সৌন্দর্যের পরিসমাপ্তি ঘটে। "আন-নিহায়াহ" ২/৩১২।
অনুরূপ বর্ণনা আবদুল গনি আল-মাকদিসি 'আত-তারগিব ফিদ দুআ' (৫৪) গ্রন্থে মুসাদ্দাদের সূত্রে এবং ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (৭৫৮) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আবদিল হামিদ আল-হিমমানির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আবদুর ওয়ারিস ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া আল-হিমমানি তাঁর বর্ণনায় মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ ও ইবনে বুরাইদাহর মধ্যবর্তী অস্পষ্ট ব্যক্তিকে বাদ দিয়েছেন এবং হাদিসের কেবল দোয়ার অংশটুকু বর্ণনা করেছেন; আর ইয়াহইয়া একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।