. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= গাইলান বিন জামি, আলকামা বিন মারসাদ থেকে, তিনি সুলায়মান বিন বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে দুধ ছাড়ানোর (ফিতাম) ঘটনা নেই, এবং খালিদ বিন ওয়ালিদ কর্তৃক গামিদিয়া মহিলাকে গালি দেওয়ার ঘটনা ও তাঁর তাওবার মাহাত্ম্যের বর্ণনাও নেই। এই সূত্রের বর্ণনাকারীরা সকলেই নির্ভরযোগ্য।
বুরাইদাহ আল-আসলামির হাদিস ছাড়াও অন্যান্য বর্ণনায় দুধ ছাড়ানোর পর পাথর নিক্ষেপ (রজম) করার কথা এসেছে। মাহমুদ ইবনে লাবিদ আল-আনসারি এটি বর্ণনা করেছেন, যা ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহিদ' (২৪/১২৮) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব বলেছেন: ইবনে লাহিয়া আমাকে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ ইবনে নুমান থেকে, তিনি মাহমুদ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সংবাদ দিয়েছেন। আর ইবনে লাহিয়া থেকে ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য (সলিহ)।
অনুরূপভাবে এটি আনাস বিন মালিক থেকেও আল-বাজজার (১৫৪১ - কাশফুল আস্তার) বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি); কারণ এটি আমাশের বর্ণনা আনাস থেকে, অথচ তিনি তাঁর থেকে শোনেননি।
জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকেও আন-নাসায়ি তাঁর 'আল-কুবরা' (৭১৮৭) গ্রন্থে, আদ-দারাকুতনি (৩/১২২) এবং আল-হাকিম (৪/৩৬৪) এটি বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এতে আবু যোবায়ের মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস-এর 'আনা-আনা' (অস্পষ্ট শব্দে বর্ণনা) রয়েছে।
ইমাম মালিক তাঁর 'মুয়াত্তা' (২/৮২১-৮২২) গ্রন্থে ইয়াকুব বিন জাইদ বিন তালহা থেকে, তিনি তাঁর পিতা জাইদ বিন তালহা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আল-লাইসি ইমাম মালিক থেকে এভাবেই আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকার হাদিস হিসেবে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তবে সঠিক হলো—যেমনটি ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহিদ' (২৪/১২৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—এটি জাইদ বিন তালহার মুরসাল বর্ণনা। আল-কানাবি, ইবনে কাসিম, ইবনে বুকাইর এবং ইবনে ওয়াহাব ইমাম মালিক থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: যা-ই হোক, এটি একটি মুরসাল বর্ণনা যার বর্ণনাকারীদের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
জুহাইনা গোত্রের মহিলার পাথর নিক্ষেপের ঘটনায় ইমরান বিন হুসাইনের হাদিসেও দুধ ছাড়ানোর জন্য অপেক্ষা করার বিষয়টি এসেছে। আদ-দারাকুতনি (৩/১২৭) আবদুল্লাহ বিন হাইসাম বিন খালিদ আত-তয়িবি থেকে, তিনি আহমদ বিন মনসুর আর-রাবাদি থেকে, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে তাঁর সনদে ইমরান বিন হুসাইন পর্যন্ত এটি বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: এতে দুধ ছাড়ানোর (ফিতাম) উল্লেখটি শায (অস্বাভাবিক), কারণ আহমদ বিন মনসুর আর-রাবাদি ছাড়া আর কেউ এটি আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেননি। অথচ একাধিক বর্ণনাকারী আবদুর রাজ্জাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাঁরা এতে দুধ ছাড়ানোর অপেক্ষার কথা উল্লেখ করেননি, তেমনি অন্য কোথাও এর উল্লেখ আসেনি =