. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي عاصم (2358)، والبزار (2533 - كشف الأستار)، والنسائي في "الخصائص" (81)، وابن عساكر في 12/ ورقة 209 من طريق أبي أحمد الزبيري، عن عبد الملك بن أبي غَنِيَّة، به. ولم يسق ابن أبي عاصم لفظه، ورواية ابن عساكر مختصرة بلفظ: "من كنت مولاه، فعلي مولاه".
وأخرجه ابن أبي عاصم (2359)، والبزار (2534 - كشف)، وابن الأعرابي في "معجمه" (2179)، وابن عساكر في 12/ ورقة 209 من طريق عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، به. ورواية ابن أبي عاصم وابن الأعرابي مختصرة بلفظ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليّ بن أبي طالب مولى من كنت مولاه"، ولم يسق البزار لفظه.
وأخرجه ابن الأعرابي (222)، والطبراني في "الصغير" (191)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 126، وفي "حلية الأولياء" 4/ 23 من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن بريدة الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كنت مولاه فعلي مولاه".
وأخرجه مرسلاً عبد الرزاق (20388) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، قال: لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم علياً إلى اليمن، خرج بريدة الأسلمي معه، فعتب على عليٍّ في بعض الشيء، فشكاه بريدة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من كنت مولاه، فإن علياً مولاه".
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (348) عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد المصري، عن محمد بن أبي السَّري العسقلاني، عن عبد الرزاق بإسناده السابق، إلا أنه قال فيه: عن طاووس، عن بريدة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعليٍّ: "من كنت مولاه، فعلي مولاه" جعله متصلاً من هذا الوجه، وأحمد بن محمد بن رشدين المصري شيخ الطبراني متروك الحديث.
وسيأتي من طرق عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه بالأرقام (22961) و (22967) و (23012) و (23028) و (23036) و (23057). =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আবি আসিম (২৩৫৮), আল-বাজার (২৫৩৩ - কাশফুল আস্তার), আন-নাসায়ী 'আল-খাসাইস' (৮১) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির ১২/ ২০৯ নং পৃষ্ঠায় আবু আহমদ আল-জুবাইরির সূত্রে আব্দুল মালিক ইবনে আবি গানিইয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম এর শব্দবিন্যাস উল্লেখ করেননি এবং ইবনে আসাকিরের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যার শব্দবিন্যাস হলো: "আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।"
এবং এটি ইবনে আবি আসিম (২৩৫৯), আল-বাজার (২৫৩৪ - কাশফ), ইবনুল আরাবি তাঁর 'মুজাম' (২১৭৯) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির ১২/ ২০৯ নং পৃষ্ঠায় আদি ইবনে সাবিতের সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম এবং ইবনুল আরাবির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যার শব্দবিন্যাস হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যার মাওলা, আলী ইবনে আবি তালিব তার মাওলা।" আল-বাজার এর শব্দবিন্যাস উল্লেখ করেননি।
এবং এটি ইবনুল আরাবি (২২২), আত-তাবারানি 'আল-সাগির' (১৯১) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম 'আখবারু আসবাহান' (১/ ১২৬) গ্রন্থে এবং 'হিলয়াতুল আউলিয়া' (৪/ ২৩) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি বুরাইদাহ আল-আসলামি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।"
এবং আব্দুর রাজ্জাক (২০৩৮৮) এটি মুরসাল হিসেবে মামার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে ইয়েমেনে পাঠালেন, তখন বুরাইদাহ আল-আসলামি তাঁর সাথে বের হলেন। তিনি কোনো একটি বিষয়ে আলীর প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আলীর ব্যাপারে অভিযোগ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।"
এবং এটি আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩৪৮) গ্রন্থে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাজ্জাজ ইবনে রুশদিন ইবনে সাদ আল-মিসরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবিস সারি আল-আসকালানি থেকে, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে তাঁর পূর্বোক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এতে উল্লেখ করেছেন: তাউস থেকে, তিনি বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে বলেছেন: "আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।" তিনি এই সূত্রে এটিকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আত-তাবারানির উস্তাদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে রুশদিন আল-মিসরি পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী।
এবং সামনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহর সূত্রে তাঁর পিতার থেকে (২২৯৬১), (২২৯৬৭), (২৩০১২), (২৩০২৮), (২৩০৩৬) এবং (২৩০৫৭) নম্বরগুলোতে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণিত হবে। =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 33)