. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1695) (23)، ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" 11/ 128، وأخرجه أبو داود (4434)، والنسائي في "الكبرى" (7167)، وأبو عوانة (6293) و (6294)، والحاكم 4/ 362، والبيهقي 8/ 221 من طرق عن بشير بن المهاجر، به. ولم يذكروا جميعاً خلا أبي داود قولَ بريدة آخر الحديث، واقتصر عليه أبو داود، فقال: قال بريدة: كنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نتحدث أن الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما -أو قال: لو لم يرجعا بعد اعترافهما-، لم يطلبهما، وإنما رجمهما عند الرابعة. ولم يسق ابن حزم لفظه بتمامه، وذكر مسلم والبيهقي فيه قصة رجم الغامدية. وستأتي في "المسند" مفردة من هذا الطريق نفسه برقم (22949).
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 4/ 325، ومسلم (1695) (22)، وأبو داود (4433)، والبزار (1564 - كشف الأستار)، والنسائي في "الكبرى" (7163)، وأبو عوانة (6292) و (6466)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2173)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (432) و (437)، والطبراني في "الأوسط" (4840)، والدارقطني 3/ 91 - 92، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1237)، والبيهقي 6/ 83 و 8/ 214 و 226، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (2587) من طرق عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن بريدة الأسلمي، بنحوه، مطولاً ومختصراً. ولفظ المطول: قال: جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، طَهِّرْني. فقال: "وَيْحَك ارجِعْ، فاستغفر الله وتُبْ إليه" قال: فرجع غير بعيد، ثم جاء، فقال: يا رسول الله، طَهِّرْني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، حتى إذا كانت الرابعة، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فيم أُطهِّرُك؟ "، فقال: من الزِّنى، فسأل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم "أبه جُنونٌ" فأُخبِرَ أنه ليس بمجنون، فقال: "أشرِبَ خَمْراً؟ " فقام رجلٌ، فاستنْكَهَهُ، فلم يَجِدْ منه رِيحَ خمر، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَزنَيْتَ؟ " فقال: نعم: فَأَمَرَ به، فرُجِمَ.
فكان الناس فيه فِرْقتين: قائل يقول: لقد هَلَكَ، لقد أحاطَتْ به خطيئتُه. وقائل يقول: ما توبةٌ أَفْضَلَ من توبة ماعز: أنه جاءَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يدَه، ثم قال: =
= وأخرجه مسلم (1695) (23)، ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" 11/ 128، وأخرجه أبو داود (4434)، والنسائي في "الكبرى" (7167)، وأبو عوانة (6293) و (6294)، والحاكم 4/ 362، والبيهقي 8/ 221 من طرق عن بشير بن المهاجر، به. ولم يذكروا جميعاً خلا أبي داود قولَ بريدة آخر الحديث، واقتصر عليه أبو داود، فقال: قال بريدة: كنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نتحدث أن الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما -أو قال: لو لم يرجعا بعد اعترافهما-، لم يطلبهما، وإنما رجمهما عند الرابعة. ولم يسق ابن حزم لفظه بتمامه، وذكر مسلم والبيهقي فيه قصة رجم الغامدية. وستأتي في "المسند" مفردة من هذا الطريق نفسه برقم (22949).
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 4/ 325، ومسلم (1695) (22)، وأبو داود (4433)، والبزار (1564 - كشف الأستار)، والنسائي في "الكبرى" (7163)، وأبو عوانة (6292) و (6466)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2173)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (432) و (437)، والطبراني في "الأوسط" (4840)، والدارقطني 3/ 91 - 92، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1237)، والبيهقي 6/ 83 و 8/ 214 و 226، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (2587) من طرق عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن بريدة الأسلمي، بنحوه، مطولاً ومختصراً. ولفظ المطول: قال: جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، طَهِّرْني. فقال: "وَيْحَك ارجِعْ، فاستغفر الله وتُبْ إليه" قال: فرجع غير بعيد، ثم جاء، فقال: يا رسول الله، طَهِّرْني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، حتى إذا كانت الرابعة، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فيم أُطهِّرُك؟ "، فقال: من الزِّنى، فسأل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم "أبه جُنونٌ" فأُخبِرَ أنه ليس بمجنون، فقال: "أشرِبَ خَمْراً؟ " فقام رجلٌ، فاستنْكَهَهُ، فلم يَجِدْ منه رِيحَ خمر، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَزنَيْتَ؟ " فقال: نعم: فَأَمَرَ به، فرُجِمَ.
فكان الناس فيه فِرْقتين: قائل يقول: لقد هَلَكَ، لقد أحاطَتْ به خطيئتُه. وقائل يقول: ما توبةٌ أَفْضَلَ من توبة ماعز: أنه جاءَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يدَه، ثم قال: =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১৬৯৫) (২৩) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ১১/১২৮-এ, আবু দাউদ (৪৪৩৪), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭১৬৭)-তে, আবু আওয়ানা (৬২৯৩) ও (৬২৯৪), হাকেম ৪/৩৬২, এবং বায়হাকী ৮/২২১-এ বশীর বিন আল-মুহাজিরের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ ব্যতীত তাঁদের কেউই হাদিসের শেষে বুরাইদাহর উক্তিটি উল্লেখ করেননি, যা আবু দাউদ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: বুরাইদাহ বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ আলোচনা করতাম যে, গামিদিয়া নারী এবং মা'ইজ বিন মালিক যদি তাদের স্বীকারোক্তির পর ফিরে যেতেন—অথবা তিনি বলেছিলেন: যদি তারা তাদের স্বীকারোক্তির পর ফিরে না আসতেন—তবে তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাদের খুঁজতেন না, বরং তিনি চতুর্থবারের স্বীকারোক্তির পরই তাদের রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করেছিলেন। ইবনে হাজম এর পূর্ণ পাঠ উদ্ধৃত করেননি। মুসলিম এবং বায়হাকী এতে গামিদিয়া নারীর রজমের কাহিনী উল্লেখ করেছেন। এটি 'মুসনাদ'-এ এই একই সূত্রে স্বতন্ত্রভাবে ২২৯৪৯ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' ৪/৩২৫-এ, মুসলিম (১৬৯৫) (২২), আবু দাউদ (৪৪৩৩), আল-বাযযার (১৫৬৪ - কাশফুল আসতার), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭১৬৩)-তে, আবু আওয়ানা (৬২৯২) ও (৬৪৬৬), আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জাদিয়াত' (২১৭৩)-এ, ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (৪৩২) ও (৪৩৭)-এ, তাবারানী 'আল-আওসাত' (৪৮৪০)-এ, দারাকুতনী ৩/৯১-৯২, আবু নুয়াইম 'মা’রিফাতুস সাহাবাহ' (১২৩৭), বায়হাকী ৬/৮৩ ও ৮/২১৪ ও ২২৬, এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৫৮৭)-তে আলকামা বিন মারছাদ, তাঁর থেকে সুলাইমান বিন বুরাইদাহ, এবং তিনি বুরাইদাহ আল-আসলামী থেকে এর অনুরূপ দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। দীর্ঘ বর্ণনার পাঠ হলো: তিনি বলেন: মা'ইজ বিন মালিক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে পবিত্র করুন। তিনি বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! ফিরে যাও, আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও এবং তাঁর নিকট তাওবা করো।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি অল্প দূরে ফিরে গেলেন, তারপর আবার এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে পবিত্র করুন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুরূপ কথা বললেন। এভাবে যখন চতুর্থবার হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমাকে কিসের থেকে পবিত্র করব?" তিনি বললেন: ব্যভিচার থেকে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "তার কি মস্তিকবিকৃতি আছে?" তখন তাঁকে জানানো হলো যে সে পাগল নয়। এরপর তিনি বললেন: "সে কি মদ পান করেছে?" তখন এক ব্যক্তি উঠে তার মুখ শুঁকলেন, কিন্তু তার থেকে মদের কোনো গন্ধ পেলেন না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি ব্যভিচার করেছ?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তাঁর ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম করা হলো।
এ বিষয়ে মানুষেরা দুই দলে বিভক্ত হয়ে গেল: একদল বলছিল: সে ধ্বংস হয়ে গেছে, তার পাপ তাকে পরিবেষ্টন করে ফেলেছে। অন্যদল বলছিল: মা'ইজের তাওবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো তাওবা হতে পারে না; সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে নিজের হাত রাখল, অতঃপর বলল: =
= এবং এটি মুসলিম (১৬৯৫) (২৩) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ১১/১২৮-এ, আবু দাউদ (৪৪৩৪), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭১৬৭)-তে, আবু আওয়ানা (৬২৯৩) ও (৬২৯৪), হাকেম ৪/৩৬২, এবং বায়হাকী ৮/২২১-এ বশীর বিন আল-মুহাজিরের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ ব্যতীত তাঁদের কেউই হাদিসের শেষে বুরাইদাহর উক্তিটি উল্লেখ করেননি, যা আবু দাউদ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: বুরাইদাহ বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ আলোচনা করতাম যে, গামিদিয়া নারী এবং মা'ইজ বিন মালিক যদি তাদের স্বীকারোক্তির পর ফিরে যেতেন—অথবা তিনি বলেছিলেন: যদি তারা তাদের স্বীকারোক্তির পর ফিরে না আসতেন—তবে তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাদের খুঁজতেন না, বরং তিনি চতুর্থবারের স্বীকারোক্তির পরই তাদের রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করেছিলেন। ইবনে হাজম এর পূর্ণ পাঠ উদ্ধৃত করেননি। মুসলিম এবং বায়হাকী এতে গামিদিয়া নারীর রজমের কাহিনী উল্লেখ করেছেন। এটি 'মুসনাদ'-এ এই একই সূত্রে স্বতন্ত্রভাবে ২২৯৪৯ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' ৪/৩২৫-এ, মুসলিম (১৬৯৫) (২২), আবু দাউদ (৪৪৩৩), আল-বাযযার (১৫৬৪ - কাশফুল আসতার), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭১৬৩)-তে, আবু আওয়ানা (৬২৯২) ও (৬৪৬৬), আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জাদিয়াত' (২১৭৩)-এ, ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (৪৩২) ও (৪৩৭)-এ, তাবারানী 'আল-আওসাত' (৪৮৪০)-এ, দারাকুতনী ৩/৯১-৯২, আবু নুয়াইম 'মা’রিফাতুস সাহাবাহ' (১২৩৭), বায়হাকী ৬/৮৩ ও ৮/২১৪ ও ২২৬, এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৫৮৭)-তে আলকামা বিন মারছাদ, তাঁর থেকে সুলাইমান বিন বুরাইদাহ, এবং তিনি বুরাইদাহ আল-আসলামী থেকে এর অনুরূপ দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। দীর্ঘ বর্ণনার পাঠ হলো: তিনি বলেন: মা'ইজ বিন মালিক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে পবিত্র করুন। তিনি বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! ফিরে যাও, আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও এবং তাঁর নিকট তাওবা করো।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি অল্প দূরে ফিরে গেলেন, তারপর আবার এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে পবিত্র করুন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুরূপ কথা বললেন। এভাবে যখন চতুর্থবার হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমাকে কিসের থেকে পবিত্র করব?" তিনি বললেন: ব্যভিচার থেকে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "তার কি মস্তিকবিকৃতি আছে?" তখন তাঁকে জানানো হলো যে সে পাগল নয়। এরপর তিনি বললেন: "সে কি মদ পান করেছে?" তখন এক ব্যক্তি উঠে তার মুখ শুঁকলেন, কিন্তু তার থেকে মদের কোনো গন্ধ পেলেন না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি ব্যভিচার করেছ?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তাঁর ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম করা হলো।
এ বিষয়ে মানুষেরা দুই দলে বিভক্ত হয়ে গেল: একদল বলছিল: সে ধ্বংস হয়ে গেছে, তার পাপ তাকে পরিবেষ্টন করে ফেলেছে। অন্যদল বলছিল: মা'ইজের তাওবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো তাওবা হতে পারে না; সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে নিজের হাত রাখল, অতঃপর বলল: =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 28)