যে আপনি আমাকে পবিত্র করবেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "ফিরে যাও।" অতঃপর যখন পরদিন হলো, সে পুনরায় তাঁর কাছে আসলো এবং তাঁর নিকট ব্যভিচারের স্বীকৃতি প্রদান করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "ফিরে যাও।" এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার সম্প্রদায়ের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাদের কাছে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাদের বললেন: "মা‘ইয বিন মালিক আল-আসলামী সম্পর্কে তোমরা কী জানো? তোমরা কি তার মাঝে কোনো সমস্যা দেখতে পাও, অথবা তার বিচারবুদ্ধির কোনো বৈকল্য লক্ষ্য করছ?" তারা বলল: "হে আল্লাহর নবী, আমরা তার মাঝে কোনো সমস্যা দেখি না এবং তার বিচারবুদ্ধির কোনো ত্রুটিও লক্ষ্য করি না।" এরপর সে তৃতীয়বার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ফিরে আসলো এবং পুনরায় তাঁর নিকট ব্যভিচারের স্বীকৃতি প্রদান করল। সে বলল: "হে আল্লাহর নবী, আমাকে পবিত্র করুন।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবারও তার সম্প্রদায়ের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাদের কাছে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তারা তাঁকে তেমনই বলল যেমনটি প্রথমবার বলেছিল: "আমরা তার মাঝে কোনো সমস্যা দেখি না এবং তার বিচারবুদ্ধির কোনো ত্রুটিও লক্ষ্য করি না।" অতঃপর সে চতুর্থবারও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ফিরে আসলো এবং তাঁর কাছে ব্যভিচারের স্বীকৃতি প্রদান করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নির্দেশ দিলেন, ফলে তার জন্য একটি গর্ত খনন করা হলো এবং তাকে তার বুক পর্যন্ত তাতে রাখা হলো। এরপর তিনি লোকজনকে নির্দেশ দিলেন তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করার জন্য।
বুরাইদাহ বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীরা নিজেদের মধ্যে বলাবলি করতাম যে, মা‘ইয বিন মালিক যদি তিনবার স্বীকৃতি প্রদানের পর নিজ বাড়িতে অবস্থান করত, তবে নবী তাকে তলব করতেন না। তিনি তাকে কেবল চতুর্থবার স্বীকৃতির পরই রজম করেছিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। হাদিসের শেষে বুরাইদাহর যে উক্তিটি রয়েছে সেটি বর্ণনায় বশির বিন আল-মুহাজির আল-গানাওয়ি একক হয়ে গেছেন। তার সম্পর্কে মুহাদ্দিসগণের মাঝে মতভেদ রয়েছে এবং তিনি দুর্বল হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। তবে অনুগামী বর্ণনা (মুতাবায়াত) এবং সাক্ষ্যমূলক বর্ণনার (শাওয়াহিদ) ক্ষেত্রে তার হাদিস গ্রহণযোগ্য। ইমাম মুসলিম তার এই একটি মাত্র হাদিসই অনুগামী বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আবু নুআইম হলেন আল-ফাদল বিন দুকাইন।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমি (২৩২০), নাসায়ি তাঁর ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৭২০২), আবু আওয়ানাহ (৬২৯৪), তাহাবি তাঁর ‘শারহু মাআনিল আসার’ গ্রন্থে ৩/১৪৩-১৪৪ এবং আবু নুআইম আল-আসবাহানি তাঁর ‘তাসমিয়াতু মান ইনতাহা ইলাইনা মিনার রুওয়াতি আন আবি নুআইম আল-ফাদল বিন দুকাইন’ গ্রন্থে (৬৫) আবু নুআইম আল-ফাদল বিন দুকাইনের মাধ্যমে এই একই সনদে। দারেমির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, আর আবু নুআইম আল-আসবাহানি এর পূর্ণাঙ্গ পাঠ উদ্ধৃত করেননি। =