বুরাইদাহ আল-আসলামী বর্ণিত হাদীস(১)
২২৯৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাওহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উয়াইনা ইবনে বাদর, আল-আকরা ইবনে হাবিস এবং আলক্বামাহ ইবনে উলাসাহ একত্রিত হলেন। তারা পূর্বপুরুষদের নিয়ে আলোচনা করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা যদি চুপ থাকো (২), তবে আমি তোমাদেরকে অবহিত করব; বনু আমিরের পূর্বপুরুষ হলো একটি লাল অথবা মেটে রঙের উট যা গাছের ডালপালা থেকে খাচ্ছে - বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছেন: একটি বাগানে -, আর গাত্বফান হলো একটি কর্কশ পাহাড় (৩) যা মানুষকে তা থেকে দূরে সরিয়ে দেয় (৪)।" তিনি বলেন: তখন আল-আকরা ইবনে হাবিস বললেন:--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হারিস আল-আসলামী, তাঁর উপনাম আবু আবদুল্লাহ, কেউ বলেছেন আবু সাহল, কেউ বলেছেন আবু আল-হুসাইব, আবার কেউ বলেছেন আবু সাসান, তবে প্রথমটিই প্রসিদ্ধ। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজরত করে তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তিনি এবং তাঁর সাথে যারা ছিলেন। তারা প্রায় আশিটি পরিবারের মতো ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার সালাত আদায় করলেন এবং তারা তাঁর পেছনে সালাত আদায় করলেন। তিনি নিজ গোত্রের ভূমিতে অবস্থান করেন, এরপর উহুদ যুদ্ধের পরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হন এবং তাঁর সাথে সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। তিনি হুদাইবিয়া ও বাইয়াতে রিদওয়ানে উপস্থিত ছিলেন। তিনি মদিনার অধিবাসী ছিলেন, এরপর বসরায় চলে যান এবং সেখানে ঘর নির্মাণ করেন। এরপর সেখান থেকে যোদ্ধা হিসেবে খুরাসানের দিকে বের হন এবং মার্ভে অবস্থান করেন মৃত্যু পর্যন্ত এবং সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়। তিনি খুরাসানে মৃত্যুবরণকারী সর্বশেষ সাহাবী, আর তা ছিল বাষট্টি হিজরীতে ইয়াজিদের খিলাফতকালে। দেখুন: "উসদুল গাবাহ" ১/২০৯, এবং আবু নুআইম কৃত "মা'রিফাতুস সাহাবাহ" ৩/১৬২-১৬৩।
(২) (মীম) ও (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তোমরা যদি চাও", আর আমরা যা এখানে সাব্যস্ত করেছি তা (যা ৫) এবং (ক্বাফ) এর একটি সংস্করণ ও "জামেউল মাসানিদ" ১/পত্র ১৩০ থেকে নেওয়া।
(৩) (মীম) ও (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "খাশশা", আর সাব্যস্তকৃত পাঠটি (যা ৫) ও "জামেউল মাসানিদ" ১/পত্র ১৩০ থেকে নেওয়া, উভয়টি একই অর্থ প্রকাশ করে; আর তা হলো এমন ভূমি যাতে বালু ও কাদা রয়েছে, অথবা তা হলো কর্কশ শক্ত ভূমি।
(৪) (যা ৫)-এর একটি সংস্করণে রয়েছে: "বিতাড়িত করে"।