২৬৪৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জামরাহ, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস থেকে লোকজনকে সরিয়ে দিতাম। এরপর আমি কয়েকদিন অনুপস্থিত ছিলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তোমাকে কিসে আটকে রেখেছিল? আমি বললাম: জ্বর। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জ্বর জাহান্নামের উত্তাপ হতে উৎপন্ন, সুতরাং তোমরা একে যমযমের পানি দিয়ে ঠান্ডা করো।" (১)।--------------------------------------------
= এবং তাবারী "তাহযীবুল আসার" ২১৯ পৃষ্ঠায় আমর বিন দীনারের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী ২১৭, ২১৮ ও ২১৯ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান, ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। অচিরেই হাদীসটি ২৮৩২ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (১৮৫৮)।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু জামরাহ: তিনি হলেন নাসর বিন ইমরান আদ-দুবায়ী।
এটি ইবনে আবী শাইবাহ ৮/৮১, নাসায়ী "আল-কুবরা" (৭৬১৪) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (২৭৩২), তাহাবী "মুশকিলুল আসার" ২/৩৪৬ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৬০৬৮), তাবারানী (১২৯৬৭), এবং হাকিম ৪/৪০৩ এ আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকিম একে শাইখাইনের শর্তে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন! তবে হাকিম এই হাদীসটিকে তাঁর মুস্তাদরাকে অন্তর্ভুক্ত করে ভ্রমে পড়েছেন, কারণ ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন যা সামনে আসবে।
এটি বুখারী (৩২৬১) আবু আমির আল-আকাদী-এর সূত্রে এবং হাকিম ৪/২০০ আব্দুল্লাহ বিন রাজার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে হাম্মাম থেকে। বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে "তোমরা একে পানি দিয়ে ঠান্ডা করো, অথবা তিনি বলেছেন: যমযমের পানি দিয়ে" - এখানে হাম্মামের সন্দেহ হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর, রাফি বিন খাদীজ, আবু বাশীর, আবু উমামা, আয়িশা এবং আবু বকরের দুই কন্যা আসমা ও আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা "মুসনাদ"-এ ধারাবাহিকভাবে নিম্নোক্ত স্থানে বর্ণিত হয়েছে: ২/২১, ৩/৪৬৩, ৫/২১৬, ৫/২৫২, ৬/৫০, ৬/৩৪৬।
তাঁর বাণী: "জাহান্নামের উত্তাপ হতে", সিনদী বলেছেন: অর্থাৎ এর তীব্র ফুটন্ত অবস্থা হতে, আর উদ্দেশ্য হলো এটি মানুষের শরীরের ওপর তীব্র প্রজ্বলিত আগুনের একটি অংশ।
এবং তাঁর বাণী: "যমযমের পানি দিয়ে", তিনি বলেছেন: বাহ্যত এটি এর প্রকাশ্য অর্থেই ব্যবহৃত হয়েছে এবং এতে কোনো জটিলতা নেই, কেননা এটি একটি বরকতময় পানি। =