2647 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا نَقُولُ وَنَحْنُ صِبْيَانٌ: الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ، يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ، وَلَمْ نَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ فِي ذَلِكَ مَثَلًا، حَتَّى حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ " (1).
2648 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ. قَالَ: فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ، وَقَالَ: " لَا حَرَجَ " وَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ: فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ، وَقَالَ: " لَا حَرَجَ " قَالَ: فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ مِنَ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ، إِلا أَوْمَأَ بِيَدِهِ، وَقَالَ: " لَا حَرَجَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان.
وسيأتي الحديث مختصراً بالمرفوع فقط برقم (3015)، ويأتي تخريجه هناك، وانظر ما تقدم برقم (1872) و (2119).
وقوله: "ثم يعود في قيئه"، في (ظ 9) و (ظ 14): ثم يعود فيه.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري.
وأخرجه البخاري (84)، والطبراني (11870)، والبيهقي 5/ 142 من طريق موسى بن إسماعيل، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد- وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (3049)، والدارقطني 2/ 253 من طريق سفيان بن عيينة، =
2648 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ. قَالَ: فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ، وَقَالَ: " لَا حَرَجَ " وَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ: فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ، وَقَالَ: " لَا حَرَجَ " قَالَ: فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ مِنَ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ، إِلا أَوْمَأَ بِيَدِهِ، وَقَالَ: " لَا حَرَجَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان.
وسيأتي الحديث مختصراً بالمرفوع فقط برقم (3015)، ويأتي تخريجه هناك، وانظر ما تقدم برقم (1872) و (2119).
وقوله: "ثم يعود في قيئه"، في (ظ 9) و (ظ 14): ثم يعود فيه.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري.
وأخرجه البخاري (84)، والطبراني (11870)، والبيهقي 5/ 142 من طريق موسى بن إسماعيل، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد- وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (3049)، والدارقطني 2/ 253 من طريق سفيان بن عيينة، =
২৬৪৭ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে তাউস তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা যখন শিশু ছিলাম তখন বলতাম: যে ব্যক্তি তার দান ফেরত নেয় সে সেই কুকুরের মতো যে বমি করে এবং পুনরায় তার বমিতে ফিরে যায়। আমরা জানতাম না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে কোনো উপমা দিয়েছেন, যতক্ষণ না ইবনে আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দান ফেরত নেয় সে সেই কুকুরের মতো যে বমি করে এবং পুনরায় তার বমিতে ফিরে যায়।" (১)।
২৬৪৮ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: বিদায় হজের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি জবেহ করার পূর্বেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি। তিনি হাত দিয়ে ইশারা করে বললেন: "কোনো অসুবিধা নেই।" জনৈক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি পাথর নিক্ষেপ করার পূর্বেই জবেহ করে ফেলেছি। তিনি হাত দিয়ে ইশারা করে বললেন: "কোনো অসুবিধা নেই।" বর্ণনাকারী বলেন: সেদিন (হজের কার্যাবলীর) আগে-পরে করা সম্পর্কে যা-ই জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, তিনি হাত দিয়ে ইশারা করে বলেছেন: "কোনো অসুবিধা নেই।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ ইবনে আজলান। অচিরেই এই হাদিসটি সংক্ষেপে শুধুমাত্র মারফু হিসেবে ৩০১৫ নম্বর ক্রমিকে আসবে এবং সেখানে এর বিস্তারিত উৎস (তাখরীজ) উল্লেখ করা হবে। এছাড়া পূর্বে বর্ণিত ১৮৭২ এবং ২১১৯ নম্বর হাদিস দেখুন। আর তাঁর উক্তি: "অতঃপর সে তার বমিতে ফিরে যায়", পাণ্ডুলিপি (ظ ৯) ও (ظ ১৪)-তে রয়েছে: "অতঃপর সে তাতে ফিরে যায়।"
(২) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমাহ শুধুমাত্র বুখারীর বর্ণনাকারী। এটি বুখারী (৮৪), তাবারানী (১১৮৭০) এবং বায়হাকী ৫/১৪২ সূত্রে মুসা ইবনে ইসমাঈল থেকে, তিনি উহাইব ইবনে খালিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—তাদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় শব্দ বৃদ্ধি করেছেন। ইবনে মাজাহ (৩০৪৯) এবং দারাকুতনী ২/২৫৩ সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, =
২৬৪৮ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: বিদায় হজের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি জবেহ করার পূর্বেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি। তিনি হাত দিয়ে ইশারা করে বললেন: "কোনো অসুবিধা নেই।" জনৈক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি পাথর নিক্ষেপ করার পূর্বেই জবেহ করে ফেলেছি। তিনি হাত দিয়ে ইশারা করে বললেন: "কোনো অসুবিধা নেই।" বর্ণনাকারী বলেন: সেদিন (হজের কার্যাবলীর) আগে-পরে করা সম্পর্কে যা-ই জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, তিনি হাত দিয়ে ইশারা করে বলেছেন: "কোনো অসুবিধা নেই।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ ইবনে আজলান। অচিরেই এই হাদিসটি সংক্ষেপে শুধুমাত্র মারফু হিসেবে ৩০১৫ নম্বর ক্রমিকে আসবে এবং সেখানে এর বিস্তারিত উৎস (তাখরীজ) উল্লেখ করা হবে। এছাড়া পূর্বে বর্ণিত ১৮৭২ এবং ২১১৯ নম্বর হাদিস দেখুন। আর তাঁর উক্তি: "অতঃপর সে তার বমিতে ফিরে যায়", পাণ্ডুলিপি (ظ ৯) ও (ظ ১৪)-তে রয়েছে: "অতঃপর সে তাতে ফিরে যায়।"
(২) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমাহ শুধুমাত্র বুখারীর বর্ণনাকারী। এটি বুখারী (৮৪), তাবারানী (১১৮৭০) এবং বায়হাকী ৫/১৪২ সূত্রে মুসা ইবনে ইসমাঈল থেকে, তিনি উহাইব ইবনে খালিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—তাদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় শব্দ বৃদ্ধি করেছেন। ইবনে মাজাহ (৩০৪৯) এবং দারাকুতনী ২/২৫৩ সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 395)