22907 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ عُبَيْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا بَلَغَهُ - دَعَا لَهُ: " اللهُمَّ صَلِّ عَلَى عُبَيْدٍ أَبِي مَالِكٍ، وَاجْعَلْهُ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ " (1).
22908 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " الطُّهْورُ (2) شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا " (3).--------------------------------------------
= وأخرج الشطر الثاني منه ابن المبارك في "الزهد" (714) عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد.
وسلف الشطر الأول مختصراً من طريق عبد الحميد بن بهرام برقم (22896). والشطر الثاني برقم (22894).
وانظر الحديث السالف برقم (22893).
(1) رجاله ثقات رجال الصحيح، لكنه مُعلٌّ بالإرسال، فقد رواه عصام بن خالد -وهو ثقة- عن حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد مرسلاً، أخرجه مِن طريقه ابن عدي في "الكامل" 2/ 858. وهو الصواب، فإن حبيباً لم يدرك أبا مالك.
(2) في (م) و (ق): الطُّهر.
(3) حديث صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطَّار، وزيد: هو ابن سلَّام بن أبي سلَّام، وجدُّه أبو سلَّام: هو ممطور الحَبَشي.
وسلف مكرراً برقم (22902).
22908 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " الطُّهْورُ (2) شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا " (3).--------------------------------------------
= وأخرج الشطر الثاني منه ابن المبارك في "الزهد" (714) عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد.
وسلف الشطر الأول مختصراً من طريق عبد الحميد بن بهرام برقم (22896). والشطر الثاني برقم (22894).
وانظر الحديث السالف برقم (22893).
(1) رجاله ثقات رجال الصحيح، لكنه مُعلٌّ بالإرسال، فقد رواه عصام بن خالد -وهو ثقة- عن حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد مرسلاً، أخرجه مِن طريقه ابن عدي في "الكامل" 2/ 858. وهو الصواب، فإن حبيباً لم يدرك أبا مالك.
(2) في (م) و (ق): الطُّهر.
(3) حديث صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطَّار، وزيد: هو ابن سلَّام بن أبي سلَّام، وجدُّه أبو سلَّام: هو ممطور الحَبَشي.
وسلف مكرراً برقم (22902).
22907 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন মুসা, তিনি বর্ণনা করেছেন হারীয থেকে, তিনি হাবীব বিন উবাইদ থেকে, তিনি আবু মালিক উবাইদ থেকে: যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—তাঁর কাছে যা পৌঁছেছে সে অনুযায়ী—তাঁর জন্য দুআ করেছেন: "হে আল্লাহ, আপনি উবাইদ আবু মালিকের ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাকে বহু মানুষের উপরে স্থান দিন।" (১)।
22908 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন আবান থেকে, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি যায়েদ থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে, তিনি আবু মালিক আল-আশআরী থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "পবিত্রতা ঈমানের অর্ধেক, আর 'আল-হামদুলিল্লাহ' মিযানকে পূর্ণ করে দেয়, এবং 'সুবহানাল্লাহ', 'আল-হামদুলিল্লাহ' ও 'আল্লাহু আকবার' আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থানকে পূর্ণ করে দেয়। সালাত হলো নূর, সদকা হলো প্রমাণ, সবর হলো উজ্জ্বলতা এবং কুরআন হবে তোমার পক্ষে অথবা বিপক্ষে দলীল। প্রত্যেক ব্যক্তি সকালে বের হয় এবং নিজের প্রাণের সওদা করে; ফলে সে তাকে মুক্ত করে অথবা ধ্বংস করে।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এর দ্বিতীয় অংশটি ইবনুল মুবারক তাঁর 'আয-যুহদ' (৭১৪) গ্রন্থে আব্দুল হামীদ বিন বাহরামের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর প্রথম অংশটি সংক্ষেপে আব্দুল হামীদ বিন বাহরামের সূত্রে (২২৮৯৬) নম্বরে গত হয়েছে। আর দ্বিতীয় অংশটি (২২৮৯৪) নম্বরে।
এবং পূর্বের (২২৮৯৩) নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(1) এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে এটি মুরসাল হওয়ার কারণে ত্রুটিযুক্ত। কেননা ইসাম বিন খালিদ—যিনি বিশ্বস্ত—তিনি হারীয বিন উসমান থেকে, তিনি হাবীব বিন উবাইদ থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আদী তাঁর 'আল-কামিল' ২/৮৫৮ গ্রন্থে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটাই সঠিক, কারণ হাবীব আবু মালিকের সাক্ষাৎ পাননি।
(2) (মীম) ও (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আত-তুহর'।
(3) হাদীসটি সহীহ। আবান হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার, আর যায়েদ হলেন ইবনে সাল্লাম বিন আবু সাল্লাম, এবং তাঁর দাদা আবু সাল্লাম হলেন মামতুর আল-হাবাশী।
এবং এটি (২২৯০২) নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
22908 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন আবান থেকে, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি যায়েদ থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে, তিনি আবু মালিক আল-আশআরী থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "পবিত্রতা ঈমানের অর্ধেক, আর 'আল-হামদুলিল্লাহ' মিযানকে পূর্ণ করে দেয়, এবং 'সুবহানাল্লাহ', 'আল-হামদুলিল্লাহ' ও 'আল্লাহু আকবার' আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থানকে পূর্ণ করে দেয়। সালাত হলো নূর, সদকা হলো প্রমাণ, সবর হলো উজ্জ্বলতা এবং কুরআন হবে তোমার পক্ষে অথবা বিপক্ষে দলীল। প্রত্যেক ব্যক্তি সকালে বের হয় এবং নিজের প্রাণের সওদা করে; ফলে সে তাকে মুক্ত করে অথবা ধ্বংস করে।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এর দ্বিতীয় অংশটি ইবনুল মুবারক তাঁর 'আয-যুহদ' (৭১৪) গ্রন্থে আব্দুল হামীদ বিন বাহরামের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর প্রথম অংশটি সংক্ষেপে আব্দুল হামীদ বিন বাহরামের সূত্রে (২২৮৯৬) নম্বরে গত হয়েছে। আর দ্বিতীয় অংশটি (২২৮৯৪) নম্বরে।
এবং পূর্বের (২২৮৯৩) নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(1) এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে এটি মুরসাল হওয়ার কারণে ত্রুটিযুক্ত। কেননা ইসাম বিন খালিদ—যিনি বিশ্বস্ত—তিনি হারীয বিন উসমান থেকে, তিনি হাবীব বিন উবাইদ থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আদী তাঁর 'আল-কামিল' ২/৮৫৮ গ্রন্থে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটাই সঠিক, কারণ হাবীব আবু মালিকের সাক্ষাৎ পাননি।
(2) (মীম) ও (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আত-তুহর'।
(3) হাদীসটি সহীহ। আবান হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার, আর যায়েদ হলেন ইবনে সাল্লাম বিন আবু সাল্লাম, এবং তাঁর দাদা আবু সাল্লাম হলেন মামতুর আল-হাবাশী।
এবং এটি (২২৯০২) নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 542)