عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَرْبَعٌ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُتْرَكُنَّ: الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ، وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ، وَالنَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا، تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ، أَوْ دِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ " (1).
22904 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ قَالَ: قَالَ أَبُو مَالِكٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ فِي أُمَّتِي أَرْبَعًا مِنَ أَمْرِ (2) الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتَارِكِيهِنَّ: الْفَخْرُ بِالْأَحْسَابِ، وَالِاسْتِسْقَاءُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا الإسناد كسابقه. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وزيد: هو ابن سلاَّم بن أبي سلام، وأبو سلام جدُّه: اسمه ممطور.
وأخرجه مسلم (934)، وأبو يعلى (1577)، وابن حبان (3143)، والطبراني في "الكبير" (3426)، والبيهقي 4/ 63، والبغوي (1534) من طرق عن أبان بن يزيد العطار، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (3425) من طريق موسى بن خلف، عن يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه عبد الرزاق (6686)، ومن طريقه ابن ماجه (1581) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن معانق أو أبي معانق، عن أبي مالك، وروايتهما: "النياحة من أمر الجاهلية، وإن النائحة إذا ماتت ولم تتب، قطع الله لها ثياباً مِن قَطِرانٍ ودِرعاً من لهب النار".
وسيأتي برقم (22904) و (22912).
وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (7560).
وعن ابن عباس عند البخاري (3850).
وعن غير واحد من الصحابة، انظر "مجمع الزوائد" 3/ 12 و 13.
والسِّربال: القميص، وكذا الدِّرع.
(2) لفظة "أمر" سقطت من (م).
22904 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ قَالَ: قَالَ أَبُو مَالِكٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ فِي أُمَّتِي أَرْبَعًا مِنَ أَمْرِ (2) الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتَارِكِيهِنَّ: الْفَخْرُ بِالْأَحْسَابِ، وَالِاسْتِسْقَاءُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا الإسناد كسابقه. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وزيد: هو ابن سلاَّم بن أبي سلام، وأبو سلام جدُّه: اسمه ممطور.
وأخرجه مسلم (934)، وأبو يعلى (1577)، وابن حبان (3143)، والطبراني في "الكبير" (3426)، والبيهقي 4/ 63، والبغوي (1534) من طرق عن أبان بن يزيد العطار، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (3425) من طريق موسى بن خلف، عن يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه عبد الرزاق (6686)، ومن طريقه ابن ماجه (1581) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن معانق أو أبي معانق، عن أبي مالك، وروايتهما: "النياحة من أمر الجاهلية، وإن النائحة إذا ماتت ولم تتب، قطع الله لها ثياباً مِن قَطِرانٍ ودِرعاً من لهب النار".
وسيأتي برقم (22904) و (22912).
وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (7560).
وعن ابن عباس عند البخاري (3850).
وعن غير واحد من الصحابة، انظر "مجمع الزوائد" 3/ 12 و 13.
والسِّربال: القميص، وكذا الدِّرع.
(2) لفظة "أمر" سقطت من (م).
আবু মালিক আল-আশআরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জাহেলিয়াতের চারটি বিষয় এমন যা মানুষ ত্যাগ করবে না: আভিজাত্যের গৌরব করা, বংশমর্যাদার ওপর অপবাদ দেওয়া, নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা করা এবং বিলাপ করা। আর বিলাপকারিণী যদি তার মৃত্যুর পূর্বে তওবা না করে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে এমন অবস্থায় দাঁড় করানো হবে যে, তার গায়ে আলকাতরার জামা অথবা খোস-পাঁচড়ার বর্ম থাকবে।" (১)
২২৯০৪ - আবু আমের আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আলী অর্থাৎ ইবনুল মুবারক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহিয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি যায়েদ বিন সালাম থেকে, তিনি আবু সালাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন আবু মালিক বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মাঝে জাহেলিয়াত আমলের (২) চারটি বিষয় রয়েছে যা তারা ত্যাগ করবে না: আভিজাত্যের গৌরব করা এবং নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, আর এই সনদটি পূর্বের সনদের অনুরূপ। ইয়াহিয়া বিন ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাইলাহিনী। যায়েদ: তিনি হলেন সালাম বিন আবু সালামের পুত্র। আর তার দাদা আবু সালামের নাম হলো মামতূর।
এটি মুসলিম (৯৩৪), আবু ইয়ালা (১৫৭৭), ইবনে হিব্বান (৩১৪৩), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৩৪২৬), বায়হাকী ৪/৬৩ এবং বাগভী (১৫৩৪) আবান বিন ইয়াযীদ আল-আত্তারের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী (৩৪২৫) মূসা বিন খালাফ-এর সূত্রে ইয়াহিয়া বিন আবু কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৬৬৮৬) বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে ইবনে মাজাহ (১৫৮১) মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহিয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি ইবনে মুআনিক অথবা আবু মুআনিক থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের উভয়ের বর্ণনা হলো: "বিলাপ করা জাহেলিয়াতের কাজ। আর বিলাপকারিণী যদি তওবা না করে মারা যায়, তবে আল্লাহ তার জন্য আলকাতরার পোশাক এবং আগুনের শিখার বর্ম তৈরি করবেন।"
এটি সামনে ২২৯০৪ এবং ২২৯১২ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৭৫৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বুখারীতে (৩৮৫০) বর্ণিত হয়েছে।
এবং একাধিক সাহাবী থেকেও বর্ণিত হয়েছে, দেখুন 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৩/১২ এবং ১৩।
'সিরবাল' অর্থ জামা, অনুরূপভাবে 'দিরউন' অর্থও বর্ম বা জামা।
(২) 'আমর' (বিষয়) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
২২৯০৪ - আবু আমের আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আলী অর্থাৎ ইবনুল মুবারক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহিয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি যায়েদ বিন সালাম থেকে, তিনি আবু সালাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন আবু মালিক বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মাঝে জাহেলিয়াত আমলের (২) চারটি বিষয় রয়েছে যা তারা ত্যাগ করবে না: আভিজাত্যের গৌরব করা এবং নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, আর এই সনদটি পূর্বের সনদের অনুরূপ। ইয়াহিয়া বিন ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাইলাহিনী। যায়েদ: তিনি হলেন সালাম বিন আবু সালামের পুত্র। আর তার দাদা আবু সালামের নাম হলো মামতূর।
এটি মুসলিম (৯৩৪), আবু ইয়ালা (১৫৭৭), ইবনে হিব্বান (৩১৪৩), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৩৪২৬), বায়হাকী ৪/৬৩ এবং বাগভী (১৫৩৪) আবান বিন ইয়াযীদ আল-আত্তারের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী (৩৪২৫) মূসা বিন খালাফ-এর সূত্রে ইয়াহিয়া বিন আবু কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৬৬৮৬) বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে ইবনে মাজাহ (১৫৮১) মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহিয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি ইবনে মুআনিক অথবা আবু মুআনিক থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের উভয়ের বর্ণনা হলো: "বিলাপ করা জাহেলিয়াতের কাজ। আর বিলাপকারিণী যদি তওবা না করে মারা যায়, তবে আল্লাহ তার জন্য আলকাতরার পোশাক এবং আগুনের শিখার বর্ম তৈরি করবেন।"
এটি সামনে ২২৯০৪ এবং ২২৯১২ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৭৫৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বুখারীতে (৩৮৫০) বর্ণিত হয়েছে।
এবং একাধিক সাহাবী থেকেও বর্ণিত হয়েছে, দেখুন 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৩/১২ এবং ১৩।
'সিরবাল' অর্থ জামা, অনুরূপভাবে 'দিরউন' অর্থও বর্ম বা জামা।
(২) 'আমর' (বিষয়) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 538)