بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ، فَإِنَّ النَّائِحَةَ إِنْ لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ، فَإِنَّهَا تَقُومُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ، ثُمَّ يُعَلُّ عَلَيْهَا دِرْعٌ مِنْ لَهَبِ النَّارِ " (1).
22905 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ أَوْ أَبِي مُعَانِقٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، أَعَدَّهَا اللهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَلَانَ الْكَلَامَ، وَتَابَعَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى وَالنَّاسُ نِيَامٌ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كسابقه. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي البصري.
وأخرجه الحاكم 1/ 383 من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
قال السندي: قوله: "ثم يُعَلُّ" على بناء المفعول بلام مشددة، أي: يضاعف عليها.
(2) إسناده حسن إن كان ابن معانق سمعه مِن أبي مالك، فقد شكك ابن حبان في سماعه فقال في "الثقات": يروي عن أبي مالك وما أُراه شافهه، وابن معانق هذا: اسمه عبد الله وكنيته أبو معانق، وقد وثَّقه العِجلي أيضاً، وذكره ابن سُميع في تابعي أهل الشام، وجَهَّله الدارقطني مع أنه روى عنه جمعٌ.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (20883)، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (2137)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص 24 - 25، وابن حبان (509)، والطبراني (3466)، والبيهقي في "السنن" 4/ 300 - 301، وفي "الشعب" (3892)، والبغوي (927). =
22905 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ أَوْ أَبِي مُعَانِقٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، أَعَدَّهَا اللهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَلَانَ الْكَلَامَ، وَتَابَعَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى وَالنَّاسُ نِيَامٌ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كسابقه. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي البصري.
وأخرجه الحاكم 1/ 383 من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
قال السندي: قوله: "ثم يُعَلُّ" على بناء المفعول بلام مشددة، أي: يضاعف عليها.
(2) إسناده حسن إن كان ابن معانق سمعه مِن أبي مالك، فقد شكك ابن حبان في سماعه فقال في "الثقات": يروي عن أبي مالك وما أُراه شافهه، وابن معانق هذا: اسمه عبد الله وكنيته أبو معانق، وقد وثَّقه العِجلي أيضاً، وذكره ابن سُميع في تابعي أهل الشام، وجَهَّله الدارقطني مع أنه روى عنه جمعٌ.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (20883)، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (2137)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص 24 - 25، وابن حبان (509)، والطبراني (3466)، والبيهقي في "السنن" 4/ 300 - 301، وفي "الشعب" (3892)، والبغوي (927). =
নক্ষত্রের সাহায্যে [বৃষ্টি প্রার্থনা করা], এবং মৃতের ওপর বিলাপ করা। নিশ্চয়ই বিলাপকারিণী যদি তার মৃত্যুর আগে তওবা না করে, তবে কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় দণ্ডায়মান হবে যে তার গায়ে আলকাতরার পোশাক থাকবে, অতঃপর তার ওপর আগুনের লেলিহান শিখার একটি বর্ম চড়িয়ে দেওয়া হবে (১)।
২২৯০৫ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসির থেকে, তিনি ইবনে মুআনিক অথবা আবু মুআনিক থেকে, তিনি আবু মালিক আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে এমন কক্ষ রয়েছে যার ভেতর থেকে বাহির এবং বাহির থেকে ভেতর দেখা যায়। আল্লাহ তাআলা তা প্রস্তুত করে রেখেছেন ওই ব্যক্তির জন্য যে খাদ্য দান করে, নরম ভাষায় কথা বলে, নিয়মিত রোজা রাখে এবং মানুষ যখন ঘুমিয়ে থাকে তখন সালাত আদায় করে" (২)।--------------------------------------------
(১) পূর্ববর্তী হাদিসের ন্যায় এটি একটি সহিহ হাদিস। আবু আমির হলেন আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি আল-বাসরি।
আল-হাকিম ১/৩৮৩-এ আবু আমিরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "অতঃপর দ্বিগুণ করা হবে" এটি কর্মবাচ্যে লাম বর্ণে তাশদিদসহ, অর্থাৎ তার ওপর সেটি দ্বিগুণ করা হবে।
(২) এর সনদ হাসান যদি ইবনে মুআনিক এটি আবু মালিক থেকে শুনে থাকেন। ইবনে হিব্বান তাঁর শ্রবণের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করে "আস-সিকাত" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তবে আমার মনে হয় না যে তিনি সরাসরি তাঁর সাথে কথা বলেছেন। এই ইবনে মুআনিকের নাম আবদুল্লাহ এবং উপনাম আবু মুআনিক। আল-ইজলিও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে সুমাই তাঁকে শামের তাবেয়িদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আদ-দারাকুতনি তাঁকে অপরিচিত বলেছেন যদিও একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (২০৮৮৩)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে খুজাইমা (২১৩৭), আল-খারাইতি "মাকারিমুল আখলাক" পৃষ্ঠা ২৪-২৫-এ, ইবনে হিব্বান (৫০৯), তাবারানি (৩৪৬৬), বাইহাকি "আস-সুনান" ৪/৩০০-৩০১ এবং "আশ-শুআব" (৩৮৯২) গ্রন্থে এবং আল-বাগাবি (৯২৭) গ্রন্থে।
২২৯০৫ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসির থেকে, তিনি ইবনে মুআনিক অথবা আবু মুআনিক থেকে, তিনি আবু মালিক আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে এমন কক্ষ রয়েছে যার ভেতর থেকে বাহির এবং বাহির থেকে ভেতর দেখা যায়। আল্লাহ তাআলা তা প্রস্তুত করে রেখেছেন ওই ব্যক্তির জন্য যে খাদ্য দান করে, নরম ভাষায় কথা বলে, নিয়মিত রোজা রাখে এবং মানুষ যখন ঘুমিয়ে থাকে তখন সালাত আদায় করে" (২)।--------------------------------------------
(১) পূর্ববর্তী হাদিসের ন্যায় এটি একটি সহিহ হাদিস। আবু আমির হলেন আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি আল-বাসরি।
আল-হাকিম ১/৩৮৩-এ আবু আমিরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "অতঃপর দ্বিগুণ করা হবে" এটি কর্মবাচ্যে লাম বর্ণে তাশদিদসহ, অর্থাৎ তার ওপর সেটি দ্বিগুণ করা হবে।
(২) এর সনদ হাসান যদি ইবনে মুআনিক এটি আবু মালিক থেকে শুনে থাকেন। ইবনে হিব্বান তাঁর শ্রবণের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করে "আস-সিকাত" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তবে আমার মনে হয় না যে তিনি সরাসরি তাঁর সাথে কথা বলেছেন। এই ইবনে মুআনিকের নাম আবদুল্লাহ এবং উপনাম আবু মুআনিক। আল-ইজলিও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে সুমাই তাঁকে শামের তাবেয়িদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আদ-দারাকুতনি তাঁকে অপরিচিত বলেছেন যদিও একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (২০৮৮৩)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে খুজাইমা (২১৩৭), আল-খারাইতি "মাকারিমুল আখলাক" পৃষ্ঠা ২৪-২৫-এ, ইবনে হিব্বান (৫০৯), তাবারানি (৩৪৬৬), বাইহাকি "আস-সুনান" ৪/৩০০-৩০১ এবং "আশ-শুআব" (৩৮৯২) গ্রন্থে এবং আল-বাগাবি (৯২৭) গ্রন্থে।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 539)