২২৯০১ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি শাহর বিন হাওশাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন গানম থেকে বর্ণনা করেন যে: আবু মালিক আল-আশ'আরি তাঁর সম্প্রদায়কে বললেন, অতঃপর তিনি সাঈদ বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন, তবে তিনি বলেছেন: এবং তিনি তাঁর দুই পা ধৌত করলেন, এবং বললেন: আর তিনি প্রথম দুই রাকাতে সূরা ফাতিহা পাঠ করলেন এবং যারা তাঁর নিকটে ছিল তাদেরকে শোনালেন (১)।
২২৯০২ - ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান বিন ইয়াজিদ আমাকে অবহিত করেছেন। এবং আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবান বিন ইয়াজিদ আমাদের অবহিত করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আবু কাসির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [জায়েদ বিন সাল্লাম থেকে] (২), তিনি আবু সাল্লাম থেকে...--------------------------------------------
= এবং এটি ইমাম বুখারি তাঁর "আত-তারিখুল কাবির" ১/ ৩০৪-৩০৫-এ, ইবনে মাজাহ (৪০২০), তাবারানি "আল-কাবির" (৩৪১৯)-এ এবং "আশ-শামিয়্যিন" (২০৬১)-এ, বায়হাকি "আস-সুনান" ৮/ ২৯৫ ও ১০/ ২২১-এ এবং "আশ-শুআব" (৫১১৪)-এ মুয়াবিয়া বিন সালিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাবারানির বর্ণনায় কাহিনীর কিছু অংশ রয়েছে এবং তাঁদের সকলের বর্ণনা ইবনে হিব্বানের পূর্বে বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ। বায়হাকির "আশ-শুআব"-এর সনদে আবু মালিক আল-আশ'আরি-এর নাম বাদ পড়েছে।
এবং বুখারি এটি তাঁর "তারিখ" ৭/ ২২২-এ মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করে বলেছেন: আবু সালিহ—তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ—মুয়াবিয়া থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি কেবল মারফু অংশটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এবং এর মারফু অংশের জন্য একাধিক সাহাবি থেকে শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহিহ হিসেবে গণ্য হয়, দেখুন পূর্বে বর্ণিত হাদিস নম্বর (১৮০৭৩)।
(১) শাহর বিন হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (২৪৯৯)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই তাবারানি "আল-কাবির" (৩৪১১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসে যে সাঈদের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে, তিনি হলেন সাঈদ বিন আবু আরুবাহ, এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসটি পূর্বে নম্বর (২২৮৯৮)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ম) এবং পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, যা আমরা "আতরাফুল মুসনাদ" ৭/ ৭১-৭২ এবং সামনে আসা হাদিস নম্বর (২২৯০৮) থেকে সংযোজন করেছি; এটিই তাখরিজের উৎসগ্রন্থসমূহের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।