22900 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ حُرَيْثٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ فَتَذَاكَرْنَا الطِّلَاءَ فِي خِلَافَةِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ، فَإِنَّا لَكَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْنَا: اذْكُرُوا الطِّلَاءَ. فَتَذَاكَرْنَا الطِّلَاءَ - كَذَا قَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، يَعْنِي: عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا ".
وَالَّذِي حَدَّثَنِي أَصْدَقُ مِنِّي وَمِنْكَ، وَالَّذِي حَدَّثَ (1) بِهِ أَصْدَقُ مِنْهُ وَمِنِّي وَمِنْكَ (2). فَقَالَ: وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَرَدَّدَهُ عَلَيْهِ ثَلَاثًا، فَقَالَ الضَّحَّاكُ: أُفٍّ لَهُ مِنْ شَرَابٍ آخِرِ الدَّهْرِ (3).--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "الزهد" (158)، والطبراني في "الكبير" (3438)، وفي "الشاميين" (563) من طريق أبي المغيرة، به.
(1) في (م): حدَّثني، وهو خطأ.
(2) لفظة "ومنك" سقطت من (م) و (ق) و (ظ 2).
(3) المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مالك بن أبي مريم.
وأخرجه المزي في ترجمة مالك بن أبي مريم من "تهذيبه" 27/ 156 - 157 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (3688) مقتصراً على المرفوع عن أحمد بن حنبل، به.
وأخرجه ابن حبان (6758) من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، به.
وروايته دون القصة وزاد على المرفوع: "يسمونها بغير اسمها، يُضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات، يخسف اللهُ بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير". =
২২৯০০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনুল হুবাব, তিনি বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন হাতিম ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি মালিক ইবনে আবি মারইয়াম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমরা রাবিআ আল-জুরাশির সাথে বসা ছিলাম, তখন আমরা আদ-দাহহাক ইবনে কায়সের খিলাফতকালে 'তিলা' (এক প্রকার পানীয়) সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। এমতাবস্থায় আমাদের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবদুর রহমান ইবনে গানম প্রবেশ করলেন। আমরা বললাম: তিলা সম্পর্কে আলোচনা করুন। তখন আমরা তিলা সম্পর্কে আলোচনা করলাম—যায়িদ ইবনুল হুবাব এভাবেই বলেছেন, অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবদুর রহমান ইবনে গানম থেকে। অতঃপর তিনি বললেন: আমাকে আবু মালিক আল-আশআরি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমার উম্মতের কিছু লোক অবশ্যই মদ পান করবে, তারা সেটির ভিন্ন নামকরণ করবে।"
যিনি আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন তিনি আমার এবং আপনার চেয়ে সত্যবাদী, আর যার মাধ্যমে (১) এটি বর্ণিত হয়েছে তিনি তাঁর থেকে, আমার থেকে এবং আপনার থেকে (২) অধিক সত্যবাদী। অতঃপর তিনি বললেন: সেই আল্লাহর শপথ যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আমি অবশ্যই এটি আবু মালিক আল-আশআরি থেকে শুনেছি, তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন। তিনি এটি তাঁর কাছে তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। তখন আদ-দাহহাক বললেন: শেষ জামানার এমন পানীয়র জন্য ধিক্কার (৩)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে আবি আসিম এটি তাঁর 'আয-যুহদ' (১৫৮) গ্রন্থে, আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৩৪৩৮) গ্রন্থে এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (৫৬৩) গ্রন্থে আবু আল-মুগিরার সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাকে বর্ণনা করেছেন", যা ভুল।
(২) "এবং আপনার থেকে" শব্দগুলো 'মীম', 'কাফ' এবং 'জ্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) এর মরফূ অংশটি 'সহীহ লি গাইরিহি', তবে এই সনদটি মালিক ইবনে আবি মারইয়াম অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল।
আল-মিযযি মালিক ইবনে আবি মারইয়ামের জীবনীতে তাঁর 'তাহযীব' ২৭/১৫৬-১৫৭ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আবু দাউদ (৩৬৮৮) আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে শুধুমাত্র মরফূ অংশটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৬৭৫৮) উসমান ইবনে আবি শাইবার সূত্রে, তিনি যায়েদ ইবনুল হুবাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর বর্ণনাটি এই ঘটনাটি ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি মরফূ অংশে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "তারা সেটির ভিন্ন নামকরণ করবে, তাদের মাথার ওপর বাদ্যযন্ত্র ও গায়িকাদের নিয়ে আসর বসবে, আল্লাহ তাদের ভূমিধস করবেন এবং তাদের মধ্য থেকে অনেককে বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করবেন।" =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 534)