22897 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: كَانَ مِنَّا مَعْشَرَ الْأَشْعَرِيِّينَ رَجُلٌ قَدْ صَاحَبَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَشَهِدَ مَعَهُ الْمَشَاهِدَ الْحَسَنَةَ الْجَمِيلَةَ - قَالَ عَوْفٌ: حَسِبْتُ أَنَّهُ يُقَالُ لَهُ: مَالِكٌ أَوْ أَبُو مَالِكٍ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَقَدْ عَلِمْتُ أَقْوَامًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ، يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ بِمَكَانِهِمْ مِنَ اللهِ " (1).
22898 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ لِقَوْمِهِ: اجْتَمِعُوا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3436) من طريق ليث بن أبي سليم، عن شهر، بهذا الإسناد. لكن سقط عبد الرحمن بن غنم من إسناده.
وسيأتي ضمن حديث طويل عن عبد الحميد بن بهرام برقم (22906).
وسيأتي برقم (22911) من طريق شهر بن حوشب عن أبي مالك- ضمن حديث.
(1) صحيح لكن من حديث معاذ بن جبل كما سلف بيانه عند الرواية (22894)، وهذا سند ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ثم هو لم يدرك أبا مالك الأشعري. عوف: هو ابن أبي جميلة، وأبو المنهال: هو سيَّار بن سلامة.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (1116)، والطبراني في "الكبير" (3435) من طريق هوذه بن خليفة، وأبو يعلى (6824) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن عوف، به- والحديث عند الحارث وأبي يعلى مطوَّل بنحو الرواية الآتية برقم (22906).
22898 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ لِقَوْمِهِ: اجْتَمِعُوا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3436) من طريق ليث بن أبي سليم، عن شهر، بهذا الإسناد. لكن سقط عبد الرحمن بن غنم من إسناده.
وسيأتي ضمن حديث طويل عن عبد الحميد بن بهرام برقم (22906).
وسيأتي برقم (22911) من طريق شهر بن حوشب عن أبي مالك- ضمن حديث.
(1) صحيح لكن من حديث معاذ بن جبل كما سلف بيانه عند الرواية (22894)، وهذا سند ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ثم هو لم يدرك أبا مالك الأشعري. عوف: هو ابن أبي جميلة، وأبو المنهال: هو سيَّار بن سلامة.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (1116)، والطبراني في "الكبير" (3435) من طريق هوذه بن خليفة، وأبو يعلى (6824) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن عوف، به- والحديث عند الحارث وأبي يعلى مطوَّل بنحو الرواية الآتية برقم (22906).
২২৮৯৭ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আউফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-মিনহাল থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের আশআরী সম্প্রদায়ের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহচর্য লাভ করেছিলেন এবং তাঁর সাথে উত্তম ও সুন্দর যুদ্ধগুলোতে (বা ঘটনাবলীতে) উপস্থিত ছিলেন—আউফ বলেন: আমার ধারণা তাঁকে মালিক অথবা আবু মালিক বলা হতো—তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি অবশ্যই এমন কিছু লোক সম্পর্কে জানি যারা নবীও নন এবং শহীদও নন, কিন্তু আল্লাহর নিকট তাদের মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানের কারণে নবী ও শহীদগণ তাদের প্রতি ঈর্ষা বোধ করবেন।" (১)।
২২৮৯৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদা থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে গানম থেকে, তিনি আবু মালিক আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর কওমকে বললেন: তোমরা একত্রিত হও, আমি তোমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের ন্যায় সালাত পড়াব। যখন তারা একত্রিত হলো, তখন তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কি কেউ আছে...--------------------------------------------
= এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩৪৩৬) গ্রন্থে লায়স ইবনে আবি সুলাইমের সূত্রে শাহর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর সনদে আব্দুর রহমান ইবনে গানম বাদ পড়েছেন।
এটি সামনে আব্দুর হামীদ ইবনে বাহরামের সূত্রে দীর্ঘ একটি হাদীসের অধীনে ২২৯০৬ নম্বরে আসবে।
এটি সামনে ২২৯১১ নম্বরে শাহর ইবনে হাওশাবের সূত্রে আবু মালিক থেকে—একটি হাদীসের অংশ হিসেবে আসবে।
(১) সহীহ, তবে এটি মুয়াজ ইবনে জাবালের হাদীস থেকে বর্ণিত যেমনটি ইতিপূর্বে ২২৮৯৪ নং বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আর এই সনদটি শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে দুর্বল, তাছাড়া তিনি আবু মালিক আল-আশআরীর সাক্ষাৎ পাননি। আউফ: তিনি হলেন ইবনে আবি জামীলাহ, আর আবু আল-মিনহাল: তিনি হলেন সাইয়্যার ইবনে সালামাহ।
আল-হারিস ইবনে আবি উসামা তাঁর 'মুসনাদ'-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'বুগয়াতুল বাহিস' (১১১৬) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩৪৩৫) গ্রন্থে হাওজাহ ইবনে খলীফার সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (৬৮২৪) ইয়াযীদ ইবনে যুরায়-এর সূত্রে—উভয়েই আউফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হারিস এবং আবু ইয়ালার নিকট হাদীসটি দীর্ঘাকারে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে আসা ২২৯০৬ নং বর্ণনার অনুরূপ।
২২৮৯৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদা থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে গানম থেকে, তিনি আবু মালিক আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর কওমকে বললেন: তোমরা একত্রিত হও, আমি তোমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের ন্যায় সালাত পড়াব। যখন তারা একত্রিত হলো, তখন তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কি কেউ আছে...--------------------------------------------
= এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩৪৩৬) গ্রন্থে লায়স ইবনে আবি সুলাইমের সূত্রে শাহর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর সনদে আব্দুর রহমান ইবনে গানম বাদ পড়েছেন।
এটি সামনে আব্দুর হামীদ ইবনে বাহরামের সূত্রে দীর্ঘ একটি হাদীসের অধীনে ২২৯০৬ নম্বরে আসবে।
এটি সামনে ২২৯১১ নম্বরে শাহর ইবনে হাওশাবের সূত্রে আবু মালিক থেকে—একটি হাদীসের অংশ হিসেবে আসবে।
(১) সহীহ, তবে এটি মুয়াজ ইবনে জাবালের হাদীস থেকে বর্ণিত যেমনটি ইতিপূর্বে ২২৮৯৪ নং বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আর এই সনদটি শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে দুর্বল, তাছাড়া তিনি আবু মালিক আল-আশআরীর সাক্ষাৎ পাননি। আউফ: তিনি হলেন ইবনে আবি জামীলাহ, আর আবু আল-মিনহাল: তিনি হলেন সাইয়্যার ইবনে সালামাহ।
আল-হারিস ইবনে আবি উসামা তাঁর 'মুসনাদ'-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'বুগয়াতুল বাহিস' (১১১৬) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩৪৩৫) গ্রন্থে হাওজাহ ইবনে খলীফার সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (৬৮২৪) ইয়াযীদ ইবনে যুরায়-এর সূত্রে—উভয়েই আউফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হারিস এবং আবু ইয়ালার নিকট হাদীসটি দীর্ঘাকারে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে আসা ২২৯০৬ নং বর্ণনার অনুরূপ।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 532)