22887 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِ دِيَارِنَا، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).
22888 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ الْيَشْكُرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الْعَصْرَ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ، فَحَدَّثَنَا بِمَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ، فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني 17/ (53) من طريق مسدد، عن إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وانظر (20734).
(1) صحيح لغيره دون قوله: "أو حَمَل من الضأن" وهذا إسناد ضعيف كسابقه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد.
وأخرجه ابن ماجه (3154) عن محمد بن المثنى، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني 17/ (52) من طريق يحيى الحماني، عن عبد الوارث بن سعيد، به.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علباء ابن أحمر، فمن رجال مسلم. أبو عاصم: هو الضحاك بن مَخْلَد. =
২২৮৮৭ - আমাদের নিকট আব্দুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট খালিদ আল-হাযযাউ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু কিলাবা বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে বুজদান হতে, তিনি আবু যায়েদ আল-আনসারী হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বসতবাড়ির মাঝখান দিয়ে অতিক্রম করলেন, অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করলেন (১)।
২২৮৮৮ - আমাদের নিকট আবু আসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আযরাহ ইবনে সাবিত বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইলবা ইবনে আহমুর আল-ইয়াশকারী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু যায়েদ আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে ফজরের নামায আদায় করলেন, অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন যতক্ষণ না যোহরের সময় উপস্থিত হলো। এরপর তিনি মিম্বর থেকে নামলেন এবং যোহরের নামায আদায় করলেন, পুনরায় মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন যতক্ষণ না আসরের সময় উপস্থিত হলো। এরপর তিনি মিম্বর থেকে নামলেন এবং আসরের নামায আদায় করলেন, অতঃপর পুনরায় মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন যতক্ষণ না সূর্য অস্তমিত হলো। তিনি আমাদের নিকট যা অতীতে ঘটেছে এবং যা ভবিষ্যতে ঘটবে তা বর্ণনা করলেন; ফলে আমাদের মধ্যে সেই সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী যে সবচেয়ে বেশি মুখস্থ রাখতে পেরেছে (২)।--------------------------------------------
= এবং তাবারানী এটি ১৭/(৫৩) এ মুসাদ্দাদ-এর সূত্রে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম হতে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২০৭৩৪)।
(১) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে "অথবা ভেড়ার শাবক" কথাটি ব্যতীত; আর এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের পুত্র।
ইবনে মাজাহ এটি (৩১৫৪) এ মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না-এর সূত্রে আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস হতে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি ১৭/(৫২) এ ইয়াহইয়া আল-হিমানী-এর সূত্রে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদটি সহীহ, ইলবা ইবনে আহমুর ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আসিম: তিনি হলেন দাহহাক ইবনে মাখলাদ। =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 525)