22876 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْغُرْفَةَ فِي الْجَنَّةِ كَمَا تَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ فِي السَّمَاءِ ".
قَالَ: فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ، فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: " كَمَا تَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي الْأُفُقِ الشَّرْقِيِّ أَوِ الْغَرْبِيِّ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (4437) و (4466)، ومن طريقة البيهقي 8/ 228 عن عثمان ابن أبي شيبة، عن طلق بن غنَّام، عن عبد السلام بن حفص، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد. وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد السلام بن حفص، فمن رجال أبي داود والترمذي والنسائي، وقد وثَّقه يحيى بن معين وابن حبان والذهبي في "الكاشف"، وقال في "الميزان" و"الديوان": صدوق. وقال أبو حاتم: ليس بمعروف!
والرجل الأسلمي هذا: هو ماعز بن مالك الأسلمي، وقد روى قصته غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (9809).
وانظر في باب حدِّ المعترف وترك الآخر إذا لم يعترف، حديث أبي هريرة وزيد بن خالد السالف برقم (17038).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2830) و (2831) (10)، وأبو عوانة في صفة الجنة كما في "إتحاف المهرة" 6/ 111، والطبراني (5998) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. واقتصر الطبراني على الشطر الأول.
وأخرجه الدارمي (2830) و (2831)، و (6555) و (6556)، ومسلم (2830) و (2831)، وأبو يعلى (7528)، وأبو عوانة، وابن أبي داود في "البعث" (73) =
২২৮৭৬ - কুতাইবা ইবন সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবন আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতের উচ্চকক্ষসমূহকে অবশ্যই এমনভাবে দেখতে পাবে যেমন তোমরা আকাশে নক্ষত্র দেখতে পাও।"
তিনি বলেন: আমি এই বিষয়টি নুমান ইবন আবু আইয়াশকে বর্ণনা করলাম, তখন তিনি বললেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছি: "যেমন তোমরা পূর্ব বা পশ্চিম দিগন্তে উজ্জ্বল নক্ষত্র দেখতে পাও" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি আবু দাউদ (৪৪৩৭) ও (৪৪৬৬) বর্ণনা করেছেন এবং বায়হাকীর সূত্রে ৮/২২৮-এ উসমান ইবন আবু শায়বা থেকে, তিনি তালক ইবন গান্নাম থেকে, তিনি আবদুস সালাম ইবন হাফস থেকে, আবু হাযিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাহল ইবন সাদ থেকে। এটি এমন একটি সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী, তবে আবদুস সালাম ইবন হাফস ব্যতীত; তিনি আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াহইয়া ইবন মাঈন, ইবন হিব্বান এবং জাহাবী 'আল-কাশিফ' গ্রন্থে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিনি 'আল-মিযান' ও 'আদ-দিওয়ান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সদূক (সত্যবাদী)। আর আবু হাতিম বলেছেন: তিনি পরিচিত নন!
আর এই আসলামী ব্যক্তিটি হলেন: মায়িজ ইবন মালিক আল-আসলামী। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একাধিক সাহাবী তার ঘটনা বর্ণনা করেছেন। আবু হুরায়রা-এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন নম্বর (৯৮০৯)।
এবং স্বীকারোক্তি প্রদানকারীর দণ্ড এবং অপরজনকে ছেড়ে দেওয়ার অধ্যায়টি দেখুন যদি সে স্বীকার না করে; আবু হুরায়রা ও যায়েদ ইবন খালিদ-এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন নম্বর (১৭০৩৮)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং এটি মুসলিম (২৮৩০) ও (২৮৩১) (১০), আবু আওয়ানা জান্নাতের গুণাবলী বর্ণনায় যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৬/১১১-এ রয়েছে এবং তাবারানী (৫৯৯৮) কুতাইবা ইবন সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী কেবল প্রথম অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এবং এটি দারেমী (২৮৩০) ও (২৮৩১), এবং (৬৫৫৫) ও (৬৫৫৬), মুসলিম (২৮৩০) ও (২৮৩১), আবু ইয়ালা (৭৫২৮), আবু আওয়ানা এবং ইবন আবু দাউদ 'আল-বাস' (৭৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 516)