22866 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ (1)، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ، فَفِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالْمَسْكَنِ " (2).
22867 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى مَالِكٍ: أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ، وَعَنْ شِمَالِهِ الْأَشْيَاخُ، فَقَالَ لِلْغُلَامِ: " أَتَأْذَنُ فِي أَنْ أُعْطِيَهُ هَؤُلَاءِ؟ " فَقَالَ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا كُنْتُ لِأُوثِرَ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا (3).--------------------------------------------
= وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (813)، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 68، وعبد بن حميد (466)، والفريابي في "فضائل القرآن" (176)، والطبراني (6021) و (6022)، والبيهقي (2645) و (2646) من طريق موسى بن عُبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة، عن سهل بن سعد. وإسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة.
ويشهد له حديث جابر بن عبد الله السالف برقم (14855). وانظر أحاديث الباب عنده، وعند حديث عمران بن حصين السالف برقم (19917).
(1) في (م) و (ظ 2) و (ق): حدثنا موسى أبو المنذر، وهو خطأ ناتج عن انتقال نظر من الحديث التالي، وأبو منذر اسمه إسماعيل بن عمر.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المنذر -وهو إسماعيل بن عمر الواسطي- فمن رجال مسلم.
وهو مكرر (22836).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، موسى بن داود الضَّبِّي من رجاله، ومن فوقه من رجال الشيخين.
وقد سلف برقم (22824) عن إسحاق بن عيسى عن مالك.
22867 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى مَالِكٍ: أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ، وَعَنْ شِمَالِهِ الْأَشْيَاخُ، فَقَالَ لِلْغُلَامِ: " أَتَأْذَنُ فِي أَنْ أُعْطِيَهُ هَؤُلَاءِ؟ " فَقَالَ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا كُنْتُ لِأُوثِرَ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا (3).--------------------------------------------
= وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (813)، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 68، وعبد بن حميد (466)، والفريابي في "فضائل القرآن" (176)، والطبراني (6021) و (6022)، والبيهقي (2645) و (2646) من طريق موسى بن عُبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة، عن سهل بن سعد. وإسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة.
ويشهد له حديث جابر بن عبد الله السالف برقم (14855). وانظر أحاديث الباب عنده، وعند حديث عمران بن حصين السالف برقم (19917).
(1) في (م) و (ظ 2) و (ق): حدثنا موسى أبو المنذر، وهو خطأ ناتج عن انتقال نظر من الحديث التالي، وأبو منذر اسمه إسماعيل بن عمر.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المنذر -وهو إسماعيل بن عمر الواسطي- فمن رجال مسلم.
وهو مكرر (22836).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، موسى بن داود الضَّبِّي من رجاله، ومن فوقه من رجال الشيخين.
وقد سلف برقم (22824) عن إسحاق بن عيسى عن مالك.
২২৮৬৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুনজির (১), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি অশুভ কিছু থেকে থাকে, তবে তা নারী, ঘোড়া এবং বাসস্থানে রয়েছে।" (২)।
২২৮৬৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে দাউদ, তিনি বলেন: মালিকের নিকট পাঠ করা হয়েছে: আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পানীয় আনা হলো এবং তিনি তা থেকে পান করলেন। তখন তাঁর ডান দিকে ছিল এক বালক এবং তাঁর বাম দিকে ছিলেন প্রবীণ ব্যক্তিগণ। অতঃপর তিনি বালকটিকে বললেন: "তুমি কি আমাকে অনুমতি দেবে যাতে আমি এদেরকে (আগে) পান করতে দিই?" বালকটি বলল: "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার থেকে প্রাপ্ত আমার অংশে আমি কাউকে অগ্রাধিকার দেব না।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং হুসাইন আল-মারওয়াযী এটি ইবনুল মুবারকের 'যুহদ' গ্রন্থের তার সংযোজনীতে (৮১৩) বর্ণনা করেছেন, আবু উবাইদ 'ফাযায়িলুল কুরআন' পৃষ্ঠা ৬৮-তে, আবদ ইবনে হুমাইদ (৪৬৬), আল-ফিরইয়াবী 'ফাযায়িলুল কুরআন' (১৭৬)-এ, তাবারানী (৬০২১) ও (৬০২২), এবং বায়হাকী (২৬৪৫) ও (২৬৪৬) মুসা ইবনে উবাইদাহর সূত্রে, তিনি তাঁর ভাই আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুসা ইবনে উবাইদাহ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
এবং ইতিপূর্বে উল্লিখিত জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর ১৪৮৫৫ নং হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়। তাঁর নিকট এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ এবং ইতিপূর্বে উল্লিখিত ইমরান ইবনে হুসাইনের ১৯৯১৭ নং হাদীসটি দেখুন।
(১) (মীম), (যা ২) এবং (কফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসা আবু আল-মুনজির", আর এটি পরবর্তী হাদীসের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ হওয়ার ফলে সৃষ্ট একটি ভুল। আবু মুনজিরের নাম হলো ইসমাঈল ইবনে উমর।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু মুনজির—যিনি ইসমাঈল ইবনে উমর আল-ওয়াসিতী—ব্যতীত সকলেই শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ২২৮৩৬ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। মুসা ইবনে দাউদ আদ-দব্বী তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর উপরের বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের বর্ণনাকারী।
এটি ইতিপূর্বে ২২৮২৪ নম্বরে ইসহাক ইবনে ঈসা থেকে, তিনি মালিক থেকে—এই সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে।
২২৮৬৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে দাউদ, তিনি বলেন: মালিকের নিকট পাঠ করা হয়েছে: আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পানীয় আনা হলো এবং তিনি তা থেকে পান করলেন। তখন তাঁর ডান দিকে ছিল এক বালক এবং তাঁর বাম দিকে ছিলেন প্রবীণ ব্যক্তিগণ। অতঃপর তিনি বালকটিকে বললেন: "তুমি কি আমাকে অনুমতি দেবে যাতে আমি এদেরকে (আগে) পান করতে দিই?" বালকটি বলল: "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার থেকে প্রাপ্ত আমার অংশে আমি কাউকে অগ্রাধিকার দেব না।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং হুসাইন আল-মারওয়াযী এটি ইবনুল মুবারকের 'যুহদ' গ্রন্থের তার সংযোজনীতে (৮১৩) বর্ণনা করেছেন, আবু উবাইদ 'ফাযায়িলুল কুরআন' পৃষ্ঠা ৬৮-তে, আবদ ইবনে হুমাইদ (৪৬৬), আল-ফিরইয়াবী 'ফাযায়িলুল কুরআন' (১৭৬)-এ, তাবারানী (৬০২১) ও (৬০২২), এবং বায়হাকী (২৬৪৫) ও (২৬৪৬) মুসা ইবনে উবাইদাহর সূত্রে, তিনি তাঁর ভাই আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুসা ইবনে উবাইদাহ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
এবং ইতিপূর্বে উল্লিখিত জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর ১৪৮৫৫ নং হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়। তাঁর নিকট এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ এবং ইতিপূর্বে উল্লিখিত ইমরান ইবনে হুসাইনের ১৯৯১৭ নং হাদীসটি দেখুন।
(১) (মীম), (যা ২) এবং (কফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসা আবু আল-মুনজির", আর এটি পরবর্তী হাদীসের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ হওয়ার ফলে সৃষ্ট একটি ভুল। আবু মুনজিরের নাম হলো ইসমাঈল ইবনে উমর।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু মুনজির—যিনি ইসমাঈল ইবনে উমর আল-ওয়াসিতী—ব্যতীত সকলেই শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ২২৮৩৬ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। মুসা ইবনে দাউদ আদ-দব্বী তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর উপরের বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের বর্ণনাকারী।
এটি ইতিপূর্বে ২২৮২৪ নম্বরে ইসহাক ইবনে ঈসা থেকে, তিনি মালিক থেকে—এই সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 510)