2642 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ (1)، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، كُتِبَ عَلَيْكُمِ الْحَجُّ " قَالَ: فَقَامَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ، فَقَالَ: أَفِي كُلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: " لَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ، وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهَا، وَلَمْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْمَلُوا بِهَا، الْحَجُّ مَرَّةٌ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ " (2).
2643 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَيَبْعَثَنَّ اللهُ الْحَجَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ، يَشْهَدُ بِهِ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ " (3).--------------------------------------------
= رجال الشيخين، وللحديث طرق أخرى عن ابن عباس يصحُّ بها، انظر (2141) و (2152) و (2274) و (2360). وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
(1) تحرف في (م) والأصول التي بين أيدينا عدا (ظ 14) إلى: الطيالسي، والتصويب من (ظ 14) ومما سلف برقم (2304).
(2) صحيح، وهو مكرر (2304). أبو سنان: هو يزيد بن أمية الدؤلي.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه البيهقي 5/ 75 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1839)، والطبراني (12479) من طريقين عن حماد بن سلمة، به. وانظر (2215).
وأخرج ابن خزيمة (2734) من طريق أبي الجنيد حسين بن خالد الضرير، عن =
2643 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَيَبْعَثَنَّ اللهُ الْحَجَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ، يَشْهَدُ بِهِ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ " (3).--------------------------------------------
= رجال الشيخين، وللحديث طرق أخرى عن ابن عباس يصحُّ بها، انظر (2141) و (2152) و (2274) و (2360). وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
(1) تحرف في (م) والأصول التي بين أيدينا عدا (ظ 14) إلى: الطيالسي، والتصويب من (ظ 14) ومما سلف برقم (2304).
(2) صحيح، وهو مكرر (2304). أبو سنان: هو يزيد بن أمية الدؤلي.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه البيهقي 5/ 75 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1839)، والطبراني (12479) من طريقين عن حماد بن سلمة، به. وانظر (2215).
وأخرج ابن خزيمة (2734) من طريق أبي الجنيد حسين بن خالد الضرير، عن =
২৬৪২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবন কাসীর আবু দাউদ আল-ওয়াসিতী (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবন শিহাবকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবু সিনান থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট খুতবা প্রদান করলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল, তোমাদের উপর হজ ফরয করা হয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল-আকরা' ইবন হাবিস দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি প্রতি বছরের জন্য? তিনি বললেন: "আমি যদি এটি বলতাম (হ্যাঁ বলতাম), তবে তা আবশ্যক হয়ে যেত; আর যদি তা আবশ্যক হতো তবে তোমরা তা পালন করতে না এবং তোমরা তা পালন করতে সক্ষমও হতে না। হজ একবারই, সুতরাং যে ব্যক্তি অতিরিক্ত করবে তা নফল হিসেবে গণ্য হবে" (২)।
২৬৪৩ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন উসমান ইবন খুসাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ অবশ্যই কিয়ামতের দিন পাথরটিকে (হাজরে আসওয়াদ) পুনরুত্থিত করবেন এমতাবস্থায় যে, তার দুটি চোখ থাকবে যা দিয়ে সে দেখবে এবং একটি জিহ্বা থাকবে যা দিয়ে সে কথা বলবে; সে ঐ ব্যক্তির পক্ষে সাক্ষ্য দেবে যে তাকে যথাযথভাবে স্পর্শ করেছে" (৩)।--------------------------------------------
= শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীগণ; ইবন আব্বাস থেকে হাদিসটির আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ বলে গণ্য হয়, দেখুন (২১৪১), (২১৫২), (২২৭৪) ও (২৩৬০)। ওহাইব: তিনি হলেন ইবন খালিদ ইবন আজলান এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবন আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
(১) (ম) এবং আমাদের হাতে থাকা মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে (জ ১৪ ব্যতীত) এটি 'আত-তায়ালিসী' হিসেবে বিকৃত হয়ে গিয়েছে; সঠিকটি (জ ১৪) এবং পূর্বে বর্ণিত ২৩০৪ নম্বর অনুযায়ী সংশোধন করা হয়েছে।
(২) সহীহ, এবং এটি ২৩০৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি। আবু সিনান: তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবন উমায়য়াহ আদ-দুয়ালী।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আল-বায়হাকী ৫/৭৫ পৃষ্ঠায় আফফান ইবন মুসলিমের সূত্র ধরে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারিমি (১৮৩৯) এবং আত-তাবারানী (১২৪৭৯) হাম্মাদ ইবন সালামাহর দুটি সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২২১৫)।
ইবন খুযাইমাহ (২৭৩৪) আবু আল-জুনাইদ হুসাইন ইবন খালিদ আদ-দারীর এর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন...
২৬৪৩ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন উসমান ইবন খুসাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ অবশ্যই কিয়ামতের দিন পাথরটিকে (হাজরে আসওয়াদ) পুনরুত্থিত করবেন এমতাবস্থায় যে, তার দুটি চোখ থাকবে যা দিয়ে সে দেখবে এবং একটি জিহ্বা থাকবে যা দিয়ে সে কথা বলবে; সে ঐ ব্যক্তির পক্ষে সাক্ষ্য দেবে যে তাকে যথাযথভাবে স্পর্শ করেছে" (৩)।--------------------------------------------
= শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীগণ; ইবন আব্বাস থেকে হাদিসটির আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ বলে গণ্য হয়, দেখুন (২১৪১), (২১৫২), (২২৭৪) ও (২৩৬০)। ওহাইব: তিনি হলেন ইবন খালিদ ইবন আজলান এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবন আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
(১) (ম) এবং আমাদের হাতে থাকা মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে (জ ১৪ ব্যতীত) এটি 'আত-তায়ালিসী' হিসেবে বিকৃত হয়ে গিয়েছে; সঠিকটি (জ ১৪) এবং পূর্বে বর্ণিত ২৩০৪ নম্বর অনুযায়ী সংশোধন করা হয়েছে।
(২) সহীহ, এবং এটি ২৩০৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি। আবু সিনান: তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবন উমায়য়াহ আদ-দুয়ালী।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আল-বায়হাকী ৫/৭৫ পৃষ্ঠায় আফফান ইবন মুসলিমের সূত্র ধরে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারিমি (১৮৩৯) এবং আত-তাবারানী (১২৪৭৯) হাম্মাদ ইবন সালামাহর দুটি সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২২১৫)।
ইবন খুযাইমাহ (২৭৩৪) আবু আল-জুনাইদ হুসাইন ইবন খালিদ আদ-দারীর এর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 392)