22861 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ، حَدَّثَنَا (1) الْفُضَيْلِ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَالْخَنْدَقِ فَأَخَذَ الْكَِرْزِينَ فَحَفَرَ بِهِ، فَصَادَفَ حَجَرًا، فَضَحِكَ، قِيلَ: مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " ضَحِكْتُ مِنْ نَاسٍ يُؤْتَى بِهِمْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فِي النُّكُولِ يُسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ " (2).--------------------------------------------
= الصواب أنه من رواية محمد عن أمِّه، فإن سياق الكلام يقتضيه، فعبارة "دخلت على سهل في نسوةٍ" لا يقولها في الغالب إلا امرأة وليس رجلاً، والله تعالى أعلم.
وقد ذهب ابن التركماني إلى أن هذا الإسناد مضطربٌ.
وجاء في "معرفة السنن والآثار" (1820) ما نصه: وقال الشافعي في "القديم": أخبرنا رجل، عن أبيه، عن أمه، عن سهل، قال: سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي مِن بئر بُضاعة. قال البيهقي بإثره: وهذا الرجل هو: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وقد رواه غيره عن أبيه وأبوه ثقة.
قلنا: وقد سلف في حديث أبي سعيد الخدري برقم (11119) أنه قال: انتهيت إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ من بئر بضاعة، فقلت: يا رسول الله تَوضَّأُ منها وهو يُلقَى فيها ما يُلقى من النَّتَن! فقال: "إنَّ الماء لا يُنجِّسه شيء".
وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده، وانظر تمام التعليق عليه هناك.
(1) تحرف لفظ "حدثنا" في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: بن.
(2) إسناده ضعيف، الفضيل بن سليمان ليس بالقويِّ. حسين: هو ابن محمد المرُّوذي.
وأخرجه الطبراني (5733) من طريق عبد الله بن بَزِيع، عن الفضيل بن سليمان، بهذا الإسناد. =
২২৮৬১ - হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, (১) ফুদায়েল — অর্থাৎ ইবনে সুলাইমান — আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্বাস ইবনে সাহল ইবনে সাদ আস-সা’ইদী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি খন্দকের যুদ্ধে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তিনি একটি কুড়াল নিলেন এবং তা দিয়ে খনন করতে লাগলেন, এরপর তিনি একটি পাথরের সম্মুখীন হলেন এবং হেসে দিলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসুল! আপনাকে কিসে হাসালো? তিনি বললেন: "আমি ওই লোকদের দেখে হাসলাম যাদেরকে পূর্ব দিক থেকে শেকলবদ্ধ অবস্থায় আনা হবে এবং জান্নাতের দিকে চালিত করা হবে" (২)।--------------------------------------------
= সঠিক হলো এটি মুহাম্মাদের তাঁর মা থেকে বর্ণিত বর্ণনা, কারণ প্রসঙ্গের দাবি এটিই। "আমি একদল মহিলার সাথে সাহলের নিকট প্রবেশ করলাম"—এই বাক্যটি সাধারণত একজন নারীই বলে থাকেন, পুরুষ নয়। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
ইবনুত তুর্কমানী অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, এই সনদটি মুততারিব (অসংলগ্ন)।
"মা’রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" (১৮২০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে: শাফেয়ী "আল-কাদিম" গ্রন্থে বলেছেন: আমাদের এক ব্যক্তি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে এবং তিনি সাহল থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সাহল বলেছেন: আমি নিজ হাতে বি’রে বুদাআ (বুদাআ কূপ) থেকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পানি পান করিয়েছি। বায়হাকী এর পরপরই বলেছেন: আর এই ব্যক্তি হলেন ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ বিন আবি ইয়াহইয়া। এটি তাঁর পিতা থেকেও অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর পিতা নির্ভরযোগ্য।
আমরা বলি: ইতিপূর্বে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.)-এর হাদীসে (১১১১৯ নং) অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তিনি বলেছিলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছলাম যখন তিনি বি’রে বুদাআ-র পানি দিয়ে অজু করছিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আপনি কি এ থেকে অজু করছেন অথচ এতে দুর্গন্ধযুক্ত বস্তু নিক্ষেপ করা হয়? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই পানিকে কোনো কিছু অপবিত্র করতে পারে না"।।
এটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে একটি সহীহ হাদীস। এ সংক্রান্ত পূর্ণাঙ্গ টীকা সেখানে দেখুন।
(১) "ম", "জ ২" এবং "ক" পাণ্ডুলিপিতে "হাদ্দাসানা" শব্দটি বিকৃত হয়ে "বিন" হয়ে গেছে।
(২) এর সনদ দুর্বল, ফুদায়েল বিন সুলাইমান শক্তিশালী বর্ণনাকারী নন। হুসাইন হলেন ইবন মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযী।
তাবারানী (৫৭৩৩) আব্দুল্লাহ বিন বাযী’-এর সূত্রে ফুদায়েল বিন সুলাইমান থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 506)