22854 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ - عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَنِدُ إِلَى جِذْعٍ، فَقَالَ: " قَدْ كَثُرَ النَّاسُ وَلَوْ كَانَ لِي شَيْءٌ " يَعْنِي: أَقْعُدُ عَلَيْهِ. قَالَ عَبَّاسٌ: فَذَهَبَ أَبِي فَقَطَعَ عِيدَانَ الْمِنْبَرِ مِنَ الْغَابَةِ، قَالَ: فَمَا أَدْرِي عَمِلَهَا أَبِي أَوْ اسْتَعْمَلَهَا (1)؟.
22855 - حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَاهِرًا يَدَيْهِ قَطُّ يَدْعُو عَلَى مِنْبَرٍ وَلَا غَيْرِهِ، مَا كَانَ يَدْعُو إِلَّا يَضَعُ يَدَهُ (2) حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَيُشِيرُ بِإِصْبُعِهِ إِشَارَةً (3).--------------------------------------------
= وأخرجه أيضاً (5680) من طريق رِشْدين بن سعد، عن عقيل بن خالد، به. وقرن بعقيل قُرَّة بن عبد الرحمن.
وانظر (22830).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر العمري.
وانظر (22800) و (22871).
وقول عباس بن سهل في آخره: "فما أدري عملها أبي أو استعملها؟ " قد جاء في غير هذه الرواية كما سيأتي برقم (22871): أن الذي صنع المنبر هو غلامٌ نجَّار كان مولى لامرأةٍ. وهو الصحيح.
(2) في (م) و (ظ 2) و (ق): يديه، والمثبت من (ظ 5) و (ر).
(3) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن معاوية: وهو ابن الحويرث المدني. ابن أبي ذباب: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث. =
22855 - حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَاهِرًا يَدَيْهِ قَطُّ يَدْعُو عَلَى مِنْبَرٍ وَلَا غَيْرِهِ، مَا كَانَ يَدْعُو إِلَّا يَضَعُ يَدَهُ (2) حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَيُشِيرُ بِإِصْبُعِهِ إِشَارَةً (3).--------------------------------------------
= وأخرجه أيضاً (5680) من طريق رِشْدين بن سعد، عن عقيل بن خالد، به. وقرن بعقيل قُرَّة بن عبد الرحمن.
وانظر (22830).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر العمري.
وانظر (22800) و (22871).
وقول عباس بن سهل في آخره: "فما أدري عملها أبي أو استعملها؟ " قد جاء في غير هذه الرواية كما سيأتي برقم (22871): أن الذي صنع المنبر هو غلامٌ نجَّار كان مولى لامرأةٍ. وهو الصحيح.
(2) في (م) و (ظ 2) و (ق): يديه، والمثبت من (ظ 5) و (ر).
(3) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن معاوية: وهو ابن الحويرث المدني. ابن أبي ذباب: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث. =
২২৮৫৪ - হাম্মাদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনে উমর—আমাদের নিকট আল-আব্বাস ইবনে সাহল আস-সাঈদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গাছের গুঁড়িতে হেলান দিতেন। অতঃপর তিনি বললেন: "মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে, যদি আমার এমন কিছু থাকত" অর্থাৎ: যার উপর আমি বসতে পারতাম। আব্বাস বলেন: এরপর আমার পিতা গেলেন এবং জঙ্গল থেকে মিম্বরের জন্য কাঠ কেটে আনলেন। তিনি (আব্বাস) বলেন: আমি জানি না আমার পিতা তা নিজ হাতে তৈরি করেছিলেন নাকি অন্য কাউকে দিয়ে তৈরি করিয়েছিলেন (১)?।
২২৮৫৫ - রিবঈ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে মুআবিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি যুবাব থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরে বা অন্য কোথাও দুআ করার সময় হাত উঁচিয়ে প্রসারিত করতে কখনো দেখিনি। তিনি দুআর সময় তাঁর হাত কেবল তাঁর কাঁধ বরাবর রাখতেন এবং আঙুল দিয়ে ইশারা করতেন (২) (৩)।--------------------------------------------
= এটি রুশদিন ইবনে সা’দ-এর সূত্রে উকাইল ইবনে খালিদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে (৫৬৮০)। এবং উকাইলের সাথে কুররাহ ইবনে আবদুর রহমানকে যুক্ত করা হয়েছে।
আরও দেখুন (২২৮৩০)।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরীর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
আরও দেখুন (২২৮০০) এবং (২২৮৭১)।
শেষভাগে আব্বাস ইবনে সাহলের উক্তি: "আমি জানি না আমার পিতা এটি তৈরি করেছিলেন নাকি তৈরি করিয়েছিলেন?" - বিষয়টি এই বর্ণনা ছাড়াও অন্য বর্ণনায় এসেছে যেমন সামনে ২২৮৭১ নম্বরে আসবে: মিম্বরটি একজন কাঠমিস্ত্রি গোলাম তৈরি করেছিল যে একজন মহিলার দাস ছিল। আর এটিই সঠিক।
(২) পাণ্ডুলিপি (মীম), (যা ২) এবং (কফ)-এ 'উভয় হাত' (দ্বিবচন) রয়েছে, এবং (যা ৫) ও (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে 'হাত' (একবচন) শব্দটি গ্রহণ করা হয়েছে।
(৩) আবদুর রহমান ইবনে মুআবিয়াহ আল-হুওয়াইরিস আল-মাদানির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইবনে আবি যুবাব হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস। =
২২৮৫৫ - রিবঈ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে মুআবিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি যুবাব থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরে বা অন্য কোথাও দুআ করার সময় হাত উঁচিয়ে প্রসারিত করতে কখনো দেখিনি। তিনি দুআর সময় তাঁর হাত কেবল তাঁর কাঁধ বরাবর রাখতেন এবং আঙুল দিয়ে ইশারা করতেন (২) (৩)।--------------------------------------------
= এটি রুশদিন ইবনে সা’দ-এর সূত্রে উকাইল ইবনে খালিদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে (৫৬৮০)। এবং উকাইলের সাথে কুররাহ ইবনে আবদুর রহমানকে যুক্ত করা হয়েছে।
আরও দেখুন (২২৮৩০)।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরীর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
আরও দেখুন (২২৮০০) এবং (২২৮৭১)।
শেষভাগে আব্বাস ইবনে সাহলের উক্তি: "আমি জানি না আমার পিতা এটি তৈরি করেছিলেন নাকি তৈরি করিয়েছিলেন?" - বিষয়টি এই বর্ণনা ছাড়াও অন্য বর্ণনায় এসেছে যেমন সামনে ২২৮৭১ নম্বরে আসবে: মিম্বরটি একজন কাঠমিস্ত্রি গোলাম তৈরি করেছিল যে একজন মহিলার দাস ছিল। আর এটিই সঠিক।
(২) পাণ্ডুলিপি (মীম), (যা ২) এবং (কফ)-এ 'উভয় হাত' (দ্বিবচন) রয়েছে, এবং (যা ৫) ও (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে 'হাত' (একবচন) শব্দটি গ্রহণ করা হয়েছে।
(৩) আবদুর রহমান ইবনে মুআবিয়াহ আল-হুওয়াইরিস আল-মাদানির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইবনে আবি যুবাব হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস। =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 502)