আমি ততক্ষণ ক্ষান্ত হব না যতক্ষণ না তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি। অতঃপর উওয়াইমির অগ্রসর হলেন এবং মানুষের মাঝে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার অভিমত কী, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে পায়, তবে কি সে তাকে হত্যা করবে এবং বিনিময়ে আপনারাও তাকে হত্যা করবেন, নাকি সে কী করবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার এবং তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে আল্লাহ তাআলা বিধান অবতীর্ণ করেছেন। সুতরাং যাও এবং তাকে নিয়ে এসো।" সাহল ইবনে সা’দ (রা.) বলেন: অতঃপর তারা উভয়ে লি’আন (পরস্পর অভিশাপ প্রদান) করলেন, আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট মানুষের সাথে উপস্থিত ছিলাম। যখন তারা লি’আন সম্পন্ন করলেন, উওয়াইমির বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি তাকে এখন নিজের কাছে রেখে দেই তবে আমি তার ওপর মিথ্যা অপবাদ দিয়েছি বলে গণ্য হবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দেওয়ার পূর্বেই তিনি তাকে তিন তালাক দিলেন।
২২৮৫২ - আমি আবদুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক, আবু হাযিম ইবনে দীনার থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনী আমর ইবনে আউফের নিকট তাদের মাঝে মীমাংসা করার জন্য গেলেন - অতঃপর বর্ণনাকারী পূর্ণ হাদীস উল্লেখ করেন - তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইশারা করলেন যে, তুমি নিজ স্থানে অবস্থান করো। অতঃপর আবু বকর আকাশের দিকে তাঁর দু’হাত তুললেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে যে নির্দেশ দিয়েছেন তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করলেন, অতঃপর তিনি পিছু হটে আসলেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইসহাক বিন ঈসা -যিনি ইবনুত তাব্বা’- তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ‘আল-মুওয়াত্তা’ ২/৫৬৬ - ৫৬৭-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ২/৪৪, দারেমী (২২২৯), বুখারী (৫২৫৯) ও (৫৩০৮), মুসলিম (১৪৯২) (১), আবু দাউদ (২২৪৫), নাসাঈ ৬/১৪৩ - ১৪৪, ইবনুল জারুদ (৭৩৭), ইবনে হিব্বান (৪২৮৪), তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ (৫৬৭৫) ও (৫৬৭৬), বায়হাকী ৭/৩৯৮ - ৩৯৯ ও ৩৯৯, এবং বাগভী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (২৩৬৬) ও ‘আত-তাফসীর’ ৩/৩২৪-এ।
এটি ইতিপূর্বে মালিকের সূত্রে (২২৮২৭) ও (২২৮৪৩) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে অত্যন্ত সংক্ষেপে; সেখানে কেবল এই কথাটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থাকা হয়েছে: তিনি মাসআলা জিজ্ঞাসা করাকে অপছন্দ করেছেন এবং এর সমালোচনা করেছেন।
আরও দেখুন (২২৮৩০)।