22848 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فِي لِحَاءٍ (1)، كَانَ بَيْنَهُمْ، لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، فَحَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ (2)، فَقَالَ بِلَالٌ لِأَبِي بَكْرٍ: أُقِيمُ وَتُصَلِّي بِالنَّاسِ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: نَعَمْ. فَأَقَامَ بِلَالٌ، وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ لِيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرِقُ الصُّفُوفَ، فَصَفَّحَ الْقَوْمُ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَكَادُ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا الْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ، فَإِذَا هُوَ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرِقُ الصُّفُوفَ، فَتَأَخَّرَ أَبُو بَكْرٍ وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنْ مَكَانَكَ، فَتَأَخَّرَ أَبُو بَكْرٍ، وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: " يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا بَالُكَ إِذْ أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ لَمْ تَقُمْ؟ " قَالَ: مَا كَانَ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا لَكُمْ إِذَا نَابَكُمْ أَمْرٌ صَفَّحْتُمْ، سَبِّحُوا، فَإِنَّ التَّصْفِيحَ لِلنِّسَاءِ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م) وهوامش النسخ الخطية عدا (ظ 5): "أي: خِصام".
(2) المثبت من (ظ 5)، وفي (ر): فحضرت الصلاة، وعلى هامشها: فحانت، وفي (م) و (ظ 2) و (ق): فحانت الصلاة.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5930) من طريق حجاج بن المنهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وانظر (22801).
২২৮৪৮ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ -অর্থাৎ ইবনে সালামাহ- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত: রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আমর ইবনে আউফের নিকট তাদের মধ্যে ঘটে যাওয়া একটি বিবাদের (১) মীমাংসা করতে গেলেন। এমতাবস্থায় আসরের সালাতের সময় উপস্থিত হলো (২)। তখন বিলাল আবু বকরকে বললেন: আমি কি ইকামত দেব এবং আপনি কি মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করবেন? আবু বকর বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর বিলাল ইকামত দিলেন এবং আবু বকর মানুষকে নিয়ে সালাত আদায়ের জন্য সামনে এগিয়ে গেলেন। এমতাবস্থায় রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাতার চিরে আগমন করলেন। তখন লোকজন হাততালি দিতে লাগল। আবু বকর সালাতের মধ্যে সাধারণত অন্য দিকে তাকাতেন না। কিন্তু যখন তারা খুব বেশি হাততালি দিতে লাগল, তখন আবু বকর ফিরে তাকালেন এবং দেখলেন যে রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাতার চিরে আসছেন। আবু বকর পেছনে সরে আসতে চাইলেন, কিন্তু রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইশারা করলেন যেন: তুমি তোমার স্থানেই থাকো। এরপরও আবু বকর পেছনে সরে আসলেন এবং রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনে এগিয়ে গিয়ে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে আবু বকর, আমি যখন তোমাকে ইশারা করলাম তখন তোমার নিজ স্থানে অবস্থান করতে কিসে বাধা দিল?" তিনি বললেন: আবু কুহাফার পুত্রের জন্য এটা শোভনীয় নয় যে সে রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইমামতি করবে। এরপর রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের কী হলো যে, সালাতে কোনো সমস্যার সম্মুখীন হলে তোমরা হাততালি দাও? তোমরা 'সুবহানাল্লাহ' বলবে, কারণ হাততালি দেওয়া কেবল নারীদের জন্য" (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় (ظ ৫ ব্যতীত): "অর্থাৎ: বিবাদ"।
(২) (ظ ৫) থেকে সাব্যস্তকৃত, আর (ر) তে আছে: সালাত উপস্থিত হলো, এবং এর পার্শ্বটীকায় আছে: সময় হলো, এবং (ম), (ظ ২) ও (ق) তে আছে: সালাতের সময় হলো।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ মুসলিমের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' (৫৯৩০) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনুল মিনহাল এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২২৮০১)।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 497)