وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " التَّسْبِيحُ فِي الصَّلَاةِ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ " (1).
22846 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَإِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ " (2).
22847 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرطهما.
وأخرجه البخاري (1204)، والطبراني في "الكبير" (5966) من طريق وكيع ابن الجراح وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (1756)، وفي "شرح معاني الآثار" 1/ 447 من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان، به.
وانظر (22801).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1098)، والترمذي (699) وابن خزيمة (2059) و (2061)، وابن حبان (3510)، والحاكم 1/ 434 من طريق عبد الرحمن بن مهدي وحده، بهذا الإسناد. ولفظه عند ابن خزيمة في الموضع الثاني وابن حبان والحاكم: "لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجومَ".
وقد سلف برقم (22828) عن عبد الرزاق عن سفيان الثوري. وانظر (22804).
(3) إسناده صحيح على شرطهما. وهو مكرر (15561).
22846 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَإِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ " (2).
22847 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرطهما.
وأخرجه البخاري (1204)، والطبراني في "الكبير" (5966) من طريق وكيع ابن الجراح وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (1756)، وفي "شرح معاني الآثار" 1/ 447 من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان، به.
وانظر (22801).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1098)، والترمذي (699) وابن خزيمة (2059) و (2061)، وابن حبان (3510)، والحاكم 1/ 434 من طريق عبد الرحمن بن مهدي وحده، بهذا الإسناد. ولفظه عند ابن خزيمة في الموضع الثاني وابن حبان والحاكم: "لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجومَ".
وقد سلف برقم (22828) عن عبد الرزاق عن سفيان الثوري. وانظر (22804).
(3) إسناده صحيح على شرطهما. وهو مكرر (15561).
এবং আব্দুর রহমান (বর্ণনা করেছেন), সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু হাযেম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সালাতে তাসবীহ পাঠ পুরুষদের জন্য এবং তালি দেওয়া নারীদের জন্য।" (১)।
২২৮৪৬ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী ও ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আযরাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু হাযেম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ তারা দ্রুত ইফতার করবে।" (২)।
২২৮৪৭ - বিশর ইবনুল মুফায্যাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু হাযেম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জুমার সালাতের পর দুপুরে বিশ্রাম নিতাম এবং দুপুরের খাবার খেতাম। (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর ইমাম বুখারী (১২০৪) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫৯৬৬) গ্রন্থে শুধু ওয়াকী ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৭৫৬) এবং 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৪৪৭ গ্রন্থে কাবীসা ইবনে উকবা-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দ্রষ্টব্য (২২৮০১)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর ইমাম মুসলিম (১০৯৮), তিরমিযী (৬৯৯), ইবনে খুযায়মাহ (২০৫৯) ও (২০৬১), ইবনে হিব্বান (৩৫১০) এবং হাকেম ১/৪৩৪ গ্রন্থে শুধু আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযায়মাহর দ্বিতীয় স্থানে, ইবনে হিব্বান এবং হাকেমের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "আমার উম্মত আমার সুন্নাতের ওপর বহাল থাকবে যতক্ষণ তারা ইফতারের জন্য নক্ষত্রের অপেক্ষা না করবে।"
এটি পূর্বে ২১৮২৮ নম্বরে আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে অতিবাহিত হয়েছে। দ্রষ্টব্য (২২৮০৪)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১৫৫৬১ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
২২৮৪৬ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী ও ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আযরাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু হাযেম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ তারা দ্রুত ইফতার করবে।" (২)।
২২৮৪৭ - বিশর ইবনুল মুফায্যাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু হাযেম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জুমার সালাতের পর দুপুরে বিশ্রাম নিতাম এবং দুপুরের খাবার খেতাম। (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর ইমাম বুখারী (১২০৪) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫৯৬৬) গ্রন্থে শুধু ওয়াকী ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৭৫৬) এবং 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৪৪৭ গ্রন্থে কাবীসা ইবনে উকবা-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দ্রষ্টব্য (২২৮০১)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর ইমাম মুসলিম (১০৯৮), তিরমিযী (৬৯৯), ইবনে খুযায়মাহ (২০৫৯) ও (২০৬১), ইবনে হিব্বান (৩৫১০) এবং হাকেম ১/৪৩৪ গ্রন্থে শুধু আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযায়মাহর দ্বিতীয় স্থানে, ইবনে হিব্বান এবং হাকেমের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "আমার উম্মত আমার সুন্নাতের ওপর বহাল থাকবে যতক্ষণ তারা ইফতারের জন্য নক্ষত্রের অপেক্ষা না করবে।"
এটি পূর্বে ২১৮২৮ নম্বরে আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে অতিবাহিত হয়েছে। দ্রষ্টব্য (২২৮০৪)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১৫৫৬১ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 496)