২২৮৩৮ - আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আসলামী — অর্থাৎ আবদুল্লাহ ইবনে আমির — আমার নিকট ইমরান ইবনে আবি আনাস থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন সেই মসজিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যার ভিত্তি তাকওয়ার উপর স্থাপিত, তখন তিনি বলেছিলেন: "তা হলো আমার এই মসজিদ।" (১)।
* ২২৮৩৯ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২), ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে।
এবং আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম থেকে।--------------------------------------------
= এটি এবং এর অনুরূপ হাদীস আবু দাউদ (২২৪৬) মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৫৭৩৪) গ্রন্থে আবদুর রহীম ইবনে সুলাইমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যার শব্দ হলো: "সন্তান প্রসব না করা পর্যন্ত মহিলাটিকে তোমার কাছে রাখো।"
দ্রষ্টব্য (২২৮৩০)।
আল-সিনদী বলেছেন: "কাতাতুশ শা’র" (কোঁকড়ানো চুল) প্রসিদ্ধ মতানুসারে উভয় বর্ণে জবরসহ, আবার প্রথম ত-বর্ণে যের সহও বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ: সুদানীদের চুলের মতো অত্যন্ত কোঁকড়ানো বা ঘনভাবে কুঁচকানো।
"ওয়াকা’আ" অর্থ: মায়ের গর্ভ থেকে সন্তান ভূমিষ্ঠ হওয়া বা পড়ে যাওয়া।
"ফারওয়াতুল হামাল" অর্থ: প্রথম বছরের ভেড়ার বাচ্চা বা মেষশাবক, আর ফারওয়া হলো চামড়া। এটি চুলের কোঁকড়ানো অবস্থার একটি বর্ণনা।
"বি-ফাকমাইহি" ফা-বর্ণে জবর বা পেশ এবং ক্বফ সাকিন সহ, অর্থাৎ তার দুই চোয়ালের মাধ্যমে।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। এতে আবদুল্লাহ ইবনে আমির আল-আসলামী রয়েছেন, যাঁর দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত, কিন্তু তিনি এতে একক নন; ইতিপূর্বে ২২৮০৫ নম্বর হাদীসের বর্ণনায় যেমন গত হয়েছে, একাধিক রাবী তাঁর অনুসরণ করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস: তিনি হলেন আল-মাখযূমী আল-মাক্কী।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম), (জ ২) এবং (ক) এ "আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন" বাক্যটি অতিরিক্ত আছে, যা ভুল; সঠিক হলো এটি বাদ দেওয়া, যেমনটি পাণ্ডুলিপি (জ ৫), "জামি'উল মাসানিদ" এবং "আতরাফুল মুসনাদ"-এ রয়েছে।