22831 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: لَمَّا لَاعَنَ عُوَيْمِرٌ أَخُو بَنِي الْعَجْلَانِ امْرَأَتَهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ظَلَمْتُهَا إِنْ أَمْسَكْتُهَا، هِيَ الطَّلَاقُ، هِيَ الطَّلَاقُ، هِيَ الطَّلَاقُ (1).
22832 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ (2): سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ: أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: " فَهَلْ تَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا؟ " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " مَاذَا؟ " قَالَ: سُورَةَ كَذَا، وَسُورَةَ كَذَا، وَسُورَةَ كَذَا. قَالَ: " فَقَدْ أَمْلَكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ " قَالَ: فَرَأَيْتُهُ يَمْضِي وَهِيَ تَتْبَعُهُ (3).--------------------------------------------
= وعن ابن عمر، سلف برقم (4693).
قال السندي: "أسحم" أي: أسود. "أدعج العينين" من الدَّعَج -بفتحتين-: شدة سواد العين، وقيل: مع سَعَتها. "وَحَرة" بفتحات: دويْبَّة حمراء تلزق بالأرض.
(1) حديث صحيح، محمد بن إسحاق مدلِّس وقد عنعن، وهو متابع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس بن يزيد الأَوْدي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5689) من طريق أبي خالد الأحمر، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد - وقال فيه: وهي طالق البتَّة.
وانظر ما قبله.
(2) القائل هو أبو حازم، والهاء في "سمعته" تعود على سهل بن سعد.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. =
২২৮৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইদ্রিস, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ আস-সা'ঈদী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন বনী আজলান গোত্রের ভাই উওয়াইমির তার স্ত্রীর সাথে লি'আন (শপথের মাধ্যমে অভিযোগ) করল, তখন সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি তাকে (স্ত্রী হিসেবে) রেখে দিই তবে আমি তার প্রতি অবিচার করব; তাকে তালাক, তাকে তালাক, তাকে তালাক (তিনবার)। (১)
২২৮৩২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (আবু হাজিম) বলেন (২): আমি তাকে বলতে শুনেছি: এক নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। তিনি (নবীজি) বললেন: "তুমি কি কুরআনের কিছু অংশ পাঠ করতে পারো?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "কী কী?" সে বলল: অমুক সূরা, অমুক সূরা এবং অমুক সূরা। তিনি বললেন: "তোমার কাছে থাকা কুরআনের বিনিময়ে আমি তাকে তোমার মালিকানায় (বিবাহে) অর্পণ করলাম।" তিনি (সাহল) বলেন: আমি তাকে (লোকটিকে) চলে যেতে দেখলাম এবং সে (নারীটি) তার অনুসরণ করছিল। (৩)--------------------------------------------
= এবং ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, যা ইতিপূর্বে ৪৬৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্ধি রহ. বলেন: "আসহাম" অর্থ: কালো। "আদ'আযুল আইনাইন" এসেছে 'দাজায' থেকে—যা চোখের মণির চরম কৃষ্ণতা বোঝায়, কারো মতে চোখের বিশালতা সহ। "ওয়াহরাহ" অর্থ: একটি ছোট লাল রঙের সরীসৃপ যা মাটির সাথে লেপ্টে থাকে।
(১) হাদীসটি সহীহ, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন'আনা' (সুস্পষ্ট শ্রবণ উল্লেখ না করে) করে বর্ণনা করেছেন, তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে, আর সনদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী। ইবনে ইদ্রিস হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস ইবনে ইয়াযীদ আল-আওদী।
তাবারানি তার 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৫৬৮৯) আবু খালিদ আল-আহমার-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাতে বলা হয়েছে: সে চূড়ান্তভাবে তালাকপ্রাপ্তা।
এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) বক্তা হলেন আবু হাজিম, এবং "সামি'তুহু" (আমি তাকে শুনেছি) বাক্যে সর্বনামটি সাহল ইবনে সা'দ-এর দিকে ফিরেছে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী। =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 487)