22827 - حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا (1).
22828 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ " (2).
22829 - حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نوح بن ميمون، فقد روى له أبو داود في "المسائل"، وهو ثقة.
وسيأتي مثله من طريق مالك برقم (22843)، ومطوَّلاً من طريقه أيضاً برقم (22851).
وانظر (22830).
قوله: "أنه كره المسائل" أي: العويصات من المسائل بلا حاجةٍ إليها، بل لمجرد تخجيل الغير، أو الإكثار فيها والاشتغال بها عن العمل المحتاج إليه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (7592).
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 13، وعبد بن حميد (458)، والدارمي (1699)، وابن خزيمة (2059)، وأبو عوانة (2786)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 136 من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وزاد أبو نعيم في إحدى روايتيه: "ولم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم" وإسنادها ضعيف.
وسيأتي الحديث من طريق سفيان الثوري برقم (22846) عن عبد الرحمن بن مهدي وإسحاق الأزرق عنه.
وانظر (22804).
২২৮২৭ - নূহ ইবনে মায়মুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি (অপ্রয়োজনীয়) মাসআলা বা প্রশ্নসমূহ অপছন্দ করতেন এবং সেগুলোর নিন্দা করতেন (১)।
২২৮২৮ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ ততদিন কল্যাণের ওপর থাকবে, যতদিন তারা দ্রুত ইফতার করবে" (২)।
২২৮২৯ - রিবঈ ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাজিম থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে নূহ ইবনে মায়মুন ব্যতীত। আবু দাউদ 'আল-মাসায়েল'-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
এর অনুরূপ বর্ণনা মালিকের সূত্র থেকে ২২৮৪৩ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে একই সূত্রে ২২৮৫১ নম্বরে আসবে।
আরও দেখুন (২২৮৩০)।
তাঁর উক্তি: "তিনি মাসআলাসমূহ অপছন্দ করতেন" অর্থাৎ: কোনো প্রয়োজন ছাড়া জটিল মাসআলাসমূহ, বরং কেবল অন্যকে লজ্জিত করার জন্য, অথবা তাতে অত্যধিক লিপ্ত হওয়া এবং প্রয়োজনীয় আমল ছেড়ে দিয়ে তা নিয়ে ব্যস্ত থাকা।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (৭৫৯২)-এ রয়েছে।
এটি ইবনে আবী শায়বা ৩/১৩, আবদ ইবনে হুমাইদ (৪৫৮), দারেমী (১৬৯৯), ইবনে খুযাইমা (২০৫৯), আবু আওয়ানা (২৭৮৬), এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৭/১৩৬-এ সুফিয়ান সাওরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম তাঁর একটি বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ যোগ করেছেন: "এবং তারা মাগরিবকে নক্ষত্ররাজি ফুটে ওঠা পর্যন্ত বিলম্ব করবে না" তবে এর সনদটি দুর্বল।
এই হাদীসটি সুফিয়ান সাওরীর সূত্রে ২২৮৪৬ নম্বরে আবদুর রহমান ইবনে মাহদী ও ইসহাক আল-আজরাক থেকে তাঁর বরাতে আসবে।
আরও দেখুন (২২৮০৪)।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 484)