22817 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - قَالَ حَمَّادٌ: ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا حَازِمٍ، فَحَدَّثَنِي بِهِ، فَلَمْ أُنْكِرْ مِمَّا حَدَّثَنِي شَيْئًا - قَالَ: كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الظُّهْرِ، فَأَتَاهُمْ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، وَقَالَ لِبِلَالٍ: " إِنْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَلَمْ آتِ، فَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " قَالَ: فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، أَذَّنَ، ثُمَّ أَقَامَ، فَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَتَقَدَّمَ، فَلَمَّا تَقَدَّمَ جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا جَاءَ صَفَّحَ النَّاسُ، قَالَ: وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ لَمْ يَلْتَفِتْ، قَالَ: فَلَمَّا رَآهُمْ لَا يُمْسِكُونَ الْتَفَتَ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ: أَنْ امْضِهْ، قَالَ: فَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ الْقَهْقَرَى، قَالَ: وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاةَ قَالَ: " يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ إِذْ أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ أَنْ تَمْضِيَ فِي صَلَاتِكَ؟ " قَالَ: فَقَالَ: مَا كَانَ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ رَسُولَ اللهِ. ثُمَّ قَالَ: " إِذَا نَابَكُمْ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ، وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ " (1).--------------------------------------------
= وانظر (22801).
القَهقَرى: الرجوع إلى الخلف.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حماد: هو ابن زيد، وعبيد الله بن عمر: هو العُمري، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار.
وأخرجه الطبراني (5739)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 250 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. =
= وانظر (22801).
القَهقَرى: الرجوع إلى الخلف.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حماد: هو ابن زيد، وعبيد الله بن عمر: هو العُمري، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار.
وأخرجه الطبراني (5739)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 250 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. =
২২৮১৭ - ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন - হাম্মাদ বলেন: এরপর আমি আবু হাযিমের সাথে সাক্ষাৎ করি এবং তিনি আমার কাছে এটি বর্ণনা করেন, আর তিনি যা বর্ণনা করেছেন তার কোনো কিছুই আমি অস্বীকার করিনি - তিনি বলেন: বনু আমর ইবনে আউফের মধ্যে লড়াই সংঘটিত হয়েছিল। যোহরের পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এই সংবাদ পৌঁছালে তিনি তাদের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য তাদের নিকট গেলেন এবং বিলালকে বললেন: "যদি নামাযের সময় উপস্থিত হয় আর আমি ফিরে না আসি, তবে আবু বকরকে নির্দেশ দেবে সে যেন লোকদের নিয়ে নামায পড়ে।" তিনি বলেন: যখন নামাযের সময় হলো, তিনি আযান দিলেন, এরপর ইকামত দিলেন এবং আবু বকরকে নির্দেশ দিলে তিনি সামনে এগিয়ে গেলেন। তিনি যখন সামনে এগিয়ে গেলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন। তিনি যখন আসলেন, তখন লোকেরা হাততালি দিতে লাগল। বর্ণনাকারী বলেন: আবু বকর যখন নামাযে থাকতেন তখন তিনি এদিক-ওদিক তাকাতেন না। তিনি বলেন: যখন তিনি দেখলেন তারা হাততালি বন্ধ করছে না, তখন তিনি আড়চোখে তাকালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলেন। তিনি বলেন: তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাকে নিজের হাত দিয়ে ইশারা করলেন যেন তিনি নামায চালিয়ে যান। তিনি বলেন: তখন আবু বকর উল্টো পায়ে পেছনে ফিরে আসলেন। তিনি বলেন: এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনে এগিয়ে গেলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামায শেষ করলেন, তিনি বললেন: "হে আবু বকর! আমি যখন তোমাকে ইশারা করলাম, তখন নামায চালিয়ে যেতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?" তিনি বলেন: তখন তিনি বললেন: আবু কুহাফার পুত্রের জন্য এটা শোভনীয় নয় যে সে রাসূলুল্লাহর ইমামতি করবে। এরপর তিনি (নবীজি) বললেন: "নামাযের মধ্যে তোমাদের যদি কোনো কিছুর সম্মুখীন হতে হয়, তবে পুরুষরা যেন তাসবীহ পাঠ করে এবং মহিলারা যেন হাততালি দেয়।" (১)।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (২২৮০১)।
আল-কাহকারা: পেছনের দিকে ফিরে আসা।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে যায়িদ, এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর: তিনি হলেন আল-উমারী, আর আবু হাযিম: তিনি হলেন সালামা ইবনে দীনার।
তাবারানী (৫৭৩৯) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৩/২৫০ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তার পিতা থেকে, এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =
= এবং দেখুন (২২৮০১)।
আল-কাহকারা: পেছনের দিকে ফিরে আসা।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে যায়িদ, এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর: তিনি হলেন আল-উমারী, আর আবু হাযিম: তিনি হলেন সালামা ইবনে দীনার।
তাবারানী (৫৭৩৯) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৩/২৫০ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তার পিতা থেকে, এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 474)