الْإِمَامِ؟ قَالَ: رَكْعَتَانِ، سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم (1).
2638 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَبَحَ، ثُمَّ حَلَقَ (2).
2639 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، قَالَ: فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ قَوْمٌ قَدْ وَهَنَتْهُمْ الْحُمَّى. قَالَ: فَأَطْلَعَ اللهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ذَلِكَ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَرْمُلُوا، وَقَعَدَ الْمُشْرِكُونَ نَاحِيَةَ الْحِجْرِ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ، فَرَمَلُوا وَمَشَوْا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ، قَالَ: فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: هَؤُلاءِ الَّذِينَ تَزْعُمُونَ أَنَّ الْحُمَّى وَهَنَتْهُمْ؟! هَؤُلاءِ أَقْوَى مِنْ كَذَا وَكَذَا. ذَكَرُوا قَوْلَهُمْ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلا إِبْقَاءٌ عَلَيْهِمْ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن سلمة -وهو ابن المحبَّق الهذلي- فمن رجال مسلم. وانظر (1862).
(2) حسن لغيره، حجاج -وهو ابن أَرطاة- مدلس، وقد عنعن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير مقسم، فمن رجال البخاري.
وأخرجه أبو يعلى (2568) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (2253).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه البخاري (1602) و (4256)، ومسلم (1266) (240)، وأبو داود (1886)، والنسائي 5/ 230 - 231، والطحاوي 2/ 179 - 180، والبيهقي 5/ 82 من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد - وبعضهم يزيد فيه على بعض. =
ইমামের [পেছনে সালাত সম্পর্কে]? তিনি বললেন: দুই রাকাত, যা আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাত (১)।
২৬৩৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, হাকাম ইবনে উতাইবা থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পশু কোরবানি করলেন, তারপর মাথা মুণ্ডন করলেন (২)।
২৬৩৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ যখন (মক্কায়) আগমন করলেন, তখন ইয়াসরিবের (মদিনার) জ্বর তাঁদের দুর্বল করে দিয়েছিল। তিনি বলেন: তখন মুশরিকরা বলল: তোমাদের কাছে এমন এক কওম আসছে যাদেরকে জ্বরে দুর্বল করে দিয়েছে। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: আল্লাহ তাআলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সে বিষয়ে অবগত করলেন। ফলে তিনি তাঁর সাহাবীদের নির্দেশ দিলেন (তাওয়াফের প্রথম তিন চক্করে) দ্রুত গতিতে বীরদর্পে চলতে (রমল করতে)। মুশরিকরা হাতীমের (হিজর) পাশে বসে তাঁদের দেখছিল। তাঁরা দ্রুত বেগে চললেন এবং দুই রুকনের মধ্যবর্তী স্থানে স্বাভাবিকভাবে হাঁটলেন। তিনি বলেন: তখন মুশরিকরা বলল: এরাই কি তারা যাদের সম্পর্কে তোমরা ধারণা করছিলে যে জ্বর তাদের দুর্বল করে দিয়েছে?! এরা তো অমুক অমুক ব্যক্তির চেয়েও শক্তিশালী। তারা তাদের এ জাতীয় কথা উল্লেখ করল। ইবনে আব্বাস বলেন: তাঁদের প্রতি সদয় হয়ে কষ্ট লাঘব করার উদ্দেশ্য ছাড়া অন্য কোনো কারণ তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) সবকটি চক্করে রমল করার নির্দেশ দিতে বাধা দেয়নি (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী এবং বিশ্বস্ত, শুধু মূসা ইবনে সালামাহ ব্যতীত—যিনি হলেন ইবনুল মুহাব্বাক আল-হুযালী—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। দেখুন (১৮৬২)।
(২) এটি 'হাসান লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান)। হাজ্জাজ—যিনি হলেন ইবনে আরতাহ—একজন মুদাল্লিস বর্ণনাকারী এবং তিনি 'আন' শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন। অন্য বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং বিশ্বস্ত, শুধু মিকসাম ব্যতীত—যিনি বুখারীর বর্ণনাকারী। আবু ইয়ালা (২৫৬৮) আফফানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২২৫৩)।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। এটি ইমাম বুখারী (১৬০২) ও (৪২৫৬), মুসলিম (১২৬৬) (২৪০), আবু দাউদ (১৮৮৬), নাসাঈ ৫/ ২৩০ - ২৩১, তাহাবী ২/ ১৭৯ - ১৮০ এবং বাইহাকী ৫/ ৮২ হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁদের কেউ কেউ অপরের চেয়ে কিছু অংশ বেশি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 388)