رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَيْ: مَكَانَكَ، فَتَأَخَّرَ أَبُو بَكْرٍ، وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ: " يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ؟ " قَالَ: مَا كَانَ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَمَامَ رَسُولِ اللهِ. قَالَ: " فَأَنْتُمْ لِمَ صَفَّحْتُمْ؟ " قَالُوا: لِنُعْلِمَ أَبَا بَكْرٍ. قَالَ: " إِنَّ (1) التَّصْفِيحَ لِلنِّسَاءِ، وَالتَّسْبِيحَ لِلرِّجَالِ " (2).
22808 - حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ--------------------------------------------
(1) في (ظ 5): إنما.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- فقد روى له أصحاب السنن الأربعة واستشهد به البخاري، وقد توبع. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 447، والطبراني في "الكبير" (5976) و (5978) من طرق عن عبد الرحمن المسعودي، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (4072)، وعبد بن حميد (450)، والدارمي (1365)، والبخاري (1201) و (1218) و (1234) و (2690) و (2693)، ومسلم (421) (103)، والنسائي 2/ 77 - 79، وأبو يعلى (7545)، وابن خزيمة (853) و (1623)، وأبو عوانة (2038)، والطحاوي 1/ 447، والطبراني (5742) و (5749) و (5765) و (5824) و (5843) و (5844) و (5857) و (5882) و (5909) و (5926)، و (5958) و (5979) و (5994) و (6008)، والحاكم 3/ 77، والقضاعي في "مسند الشهاب" (291) و (1174)، والبيهقي 2/ 246 من طرق عن أبي حازم، به.
ورواه بعضهم مختصراً جداً بنحو الرواية السالفة برقم (22801).
وأخرجه الطبراني (5693) من طريق الوليد بن محمد، عن الزهري، عن سهل بن سعد.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, অর্থাৎ: তুমি তোমার স্থানেই থাকো। অতঃপর আবু বকর পেছনে সরে গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনে অগ্রসর হয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে আবু বকর, তোমাকে স্থির থাকতে কিসে বাধা দিল?" তিনি বললেন: ইবনে আবি কুহাফার পক্ষে রাসূলুল্লাহর সামনে অগ্রসর হওয়া সম্ভব ছিল না। তিনি বললেন: "আর তোমরা কেন তালি দিলে?" তারা বললেন: আবু বকরকে অবহিত করার জন্য। তিনি বললেন: "নিশ্চয় (১) তালি দেওয়া নারীদের জন্য এবং তাসবীহ পাঠ করা পুরুষদের জন্য" (২)।
২২৮০৮ - আমাদের নিকট আনাস ইবনে ইয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাযিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) (য ৫) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইন্নামা' (কেবলমাত্র)।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, মাসউদী —যিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা— ব্যতীত; তবে চার সুনান গ্রন্থকারগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারী তার উদ্ধৃতি দিয়েছেন, আর তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। ইয়াযিদ হলেন ইবনে হারুন।
এটি তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৪৪৭ গ্রন্থে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫৯৭৬) ও (৫৯৭৮) গ্রন্থে আবদুর রহমান আল-মাসউদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৪০৭২), আবদ ইবনে হুমাইদ (৪৫০), দারেমী (১৩৬৫), বুখারী (১২০১), (১২১৮), (১২৩৪), (২৬৯০) ও (২৬৯৩), মুসলিম (৪২১) (১০৩), নাসাঈ ২/৭৭-৭৯, আবু ইয়ালা (৭৫৪৫), ইবনে খুজাইমা (৮৫৩) ও (১৬২৩), আবু আওয়ানা (২০৩৮), তহাবী ১/৪৪৭, তাবারানী (৫৭৪২), (৫৭৪৯), (৫৭৬৫), (৫৮২৪), (৫৮৪৩), (৫৮৪৪), (৫৮৫৭), (৫৮৮২), (৫৯০৯), (৫৯২৬), (৫৯৫৮), (৫৯৭৯), (৫৯৯৪) ও (৬০০৮), হাকেম ৩/৭৭, কুদাঈ 'মুসনাদুশ শিহাব' (২৯১) ও (১১৭৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ২/২৪৬ গ্রন্থে আবু হাযিমের সূত্রে।
তাদের কেউ কেউ এটি অত্যন্ত সংক্ষেপে পূর্ববর্তী ২২৮০১ নং হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী (৫৬৯৩) এটি ওয়ালীদ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 466)