22806 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ الْأَفْزَرُ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ مِنْ بَنِي عَمْرٍو فِي مُنَازَعَةٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (1).
22807 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ بَيْنَ نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ شَيْءٌ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَجَاءَ بِلَالٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، قَدْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، وَلَيْسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَاهُنَا، فَأُؤَذِّنُ وَأُقِيمُ فَتَقَدَّمَ وَتُصَلِّيَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَافْعَلْ. فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَاسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَفَّحَ النَّاسُ بِأَبِي بَكْرٍ، فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَنَحَّى، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ--------------------------------------------
= وسيأتي أيضاً من طريق أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد في الحديث التالي.
وقد سلف من حديث سهل بن سعد الساعدي، عن أُبيّ بن كعب في مسنده برقم (21106).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد بن إسحاق بن يسار المدني- فهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزُّهْري، وأبو حازم الأفزر مولى الأسود بن سفيان المخزومي: هو سلمة بن دينار.
وانظر ما قبله.
وقوله: "في منازعة" لعل المراد الاختلاف الذي وقع بين الرجلين في المسجد الذي أُسِّس على التقوى، والله تعالى أعلم.
22807 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ بَيْنَ نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ شَيْءٌ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَجَاءَ بِلَالٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، قَدْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، وَلَيْسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَاهُنَا، فَأُؤَذِّنُ وَأُقِيمُ فَتَقَدَّمَ وَتُصَلِّيَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَافْعَلْ. فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَاسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَفَّحَ النَّاسُ بِأَبِي بَكْرٍ، فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَنَحَّى، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ--------------------------------------------
= وسيأتي أيضاً من طريق أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد في الحديث التالي.
وقد سلف من حديث سهل بن سعد الساعدي، عن أُبيّ بن كعب في مسنده برقم (21106).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد بن إسحاق بن يسار المدني- فهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزُّهْري، وأبو حازم الأفزر مولى الأسود بن سفيان المخزومي: هو سلمة بن دينار.
وانظر ما قبله.
وقوله: "في منازعة" لعل المراد الاختلاف الذي وقع بين الرجلين في المسجد الذي أُسِّس على التقوى، والله تعالى أعلم.
২২৮০৬ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে সুফিয়ান আল-মাখযুমীর মুক্তদাস আবু হাযিম আল-আফযার থেকে, তিনি বনু আমর গোত্রের সাহল ইবনে সা'দ আস-সা'ঈদী থেকে একটি বিবাদের ব্যাপারে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন (১)।
২২৮০৭ - ইয়াযিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মাসউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনসারদের কিছু লোকের মধ্যে কোনো একটি বিষয় নিয়ে বিবাদ সৃষ্টি হয়েছিল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে মীমাংসা করে দেওয়ার জন্য তাদের নিকট গেলেন। এমতাবস্থায় সালাতের সময় উপস্থিত হলো। তখন বিলাল আবু বকর-এর নিকট এসে বললেন: হে আবু বকর, সালাতের সময় হয়েছে অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এখানে নেই; আমি কি আযান ও ইকামাত দেব আর আপনি কি সামনে এগিয়ে সালাত পড়াবেন? তিনি বললেন: তুমি যা চাও তা-ই করো। তখন আবু বকর সামনে এগিয়ে গেলেন এবং সালাত শুরু করলেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে আসলেন। তখন মানুষ হাততালি দিয়ে আবু বকরকে (রাসূলুল্লাহর আগমনের ব্যাপারে) সংকেত দিতে লাগল। আবু বকর পেছনে সরে যেতে চাইলেন, কিন্তু তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁর দিকে ইশারা করলেন...--------------------------------------------
= এটি সামনে আবু হাযিম সালামাহ ইবনে দীনারের সূত্রে পরবর্তী হাদীসে সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত হবে।
আর ইতিপূর্বে উবাই ইবনে কাবের সূত্রে সাহল ইবনে সা'দ আস-সা'ঈদী থেকে তাঁর মুসনাদে ২১১০৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং ইবনে ইসহাক-এর কারণে এই সনদটি হাসান—তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার আল-মাদানী—তিনি সত্যবাদী ও তাঁর হাদীস হাসান মানের, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইবরাহীম ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহীম আয-যুহরী। আর আসওয়াদ ইবনে সুফিয়ান আল-মাখযুমীর মুক্তদাস আবু হাযিম আল-আফযার হলেন সালামাহ ইবনে দীনার।
এর আগের অংশটি দেখুন।
এবং তাঁর উক্তি: "একটি বিবাদের ব্যাপারে" এর দ্বারা সম্ভবত সেই মতপার্থক্যের কথা বোঝানো হয়েছে যা তাকওয়ার ওপর ভিত্তি করে নির্মিত মসজিদের বিষয়ে দুই ব্যক্তির মধ্যে সংঘটিত হয়েছিল। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
২২৮০৭ - ইয়াযিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মাসউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনসারদের কিছু লোকের মধ্যে কোনো একটি বিষয় নিয়ে বিবাদ সৃষ্টি হয়েছিল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে মীমাংসা করে দেওয়ার জন্য তাদের নিকট গেলেন। এমতাবস্থায় সালাতের সময় উপস্থিত হলো। তখন বিলাল আবু বকর-এর নিকট এসে বললেন: হে আবু বকর, সালাতের সময় হয়েছে অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এখানে নেই; আমি কি আযান ও ইকামাত দেব আর আপনি কি সামনে এগিয়ে সালাত পড়াবেন? তিনি বললেন: তুমি যা চাও তা-ই করো। তখন আবু বকর সামনে এগিয়ে গেলেন এবং সালাত শুরু করলেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে আসলেন। তখন মানুষ হাততালি দিয়ে আবু বকরকে (রাসূলুল্লাহর আগমনের ব্যাপারে) সংকেত দিতে লাগল। আবু বকর পেছনে সরে যেতে চাইলেন, কিন্তু তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁর দিকে ইশারা করলেন...--------------------------------------------
= এটি সামনে আবু হাযিম সালামাহ ইবনে দীনারের সূত্রে পরবর্তী হাদীসে সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত হবে।
আর ইতিপূর্বে উবাই ইবনে কাবের সূত্রে সাহল ইবনে সা'দ আস-সা'ঈদী থেকে তাঁর মুসনাদে ২১১০৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং ইবনে ইসহাক-এর কারণে এই সনদটি হাসান—তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার আল-মাদানী—তিনি সত্যবাদী ও তাঁর হাদীস হাসান মানের, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইবরাহীম ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহীম আয-যুহরী। আর আসওয়াদ ইবনে সুফিয়ান আল-মাখযুমীর মুক্তদাস আবু হাযিম আল-আফযার হলেন সালামাহ ইবনে দীনার।
এর আগের অংশটি দেখুন।
এবং তাঁর উক্তি: "একটি বিবাদের ব্যাপারে" এর দ্বারা সম্ভবত সেই মতপার্থক্যের কথা বোঝানো হয়েছে যা তাকওয়ার ওপর ভিত্তি করে নির্মিত মসজিদের বিষয়ে দুই ব্যক্তির মধ্যে সংঘটিত হয়েছিল। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 465)