اللهِ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا. قَالَ: فَجَاءَتْ بِهِ لِلَّذِي كَانَ يَكْرَهُ (1).
22804 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ (2). وَسُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَا (3): قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي 2/ 46، وابن أبي شيبة 4/ 351 و 14/ 172 - 173، والبخاري (6854) و (7165)، وأبو داود (2251)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 155، والطبراني في "الكبير" (5687) و (5691)، والبيهقي 7/ 401 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
ولفظ ابن أبي شيبة في الموضع الأول: أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين، وقال: "حسابكما على الله"، ورواية البخاري الثانية مختصرة ولفظها: قال سعد: شهدتُ المتلاعنين، وأنا ابن خمس عشرة، فرَّق بينهما، وفي رواية الطبراني في الموضع الأول: عن سهل: أنه حضر المتلاعنين وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرَّق بينهما.
وسيأتي من طريق الزهري مطولاً برقم (22830).
(2) قوله: عن الحسن سقط من (م).
(3) في (م): قال، وهو خطأ.
(4) هذا الحديث له إسنادان الأول: طريق الحسن -وهو البصري- رجاله ثقات رجال الصحيحين، وهو مرسل، والثاني: سفيان بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد، وهو متصل صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1098)، وابن ماجه (1697)، والنسائي في "الكبرى" (3312)، وأبو يعلى (7511) و (7552)، وابن خزيمة (2059)، وابن حبان =
আল্লাহর শপথ, আমি যদি তাকে নিজের কাছে রেখে দিই তবে আমি তার প্রতি মিথ্যাচার করলাম। তিনি বলেন: এরপর সে ওই অবস্থা নিয়ে উপস্থিত হলো যা তিনি অপছন্দ করতেন। (১)।
২২৮০৪ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর ইবন হাযিম থেকে, তিনি হাসান থেকে। (২) এবং সুফইয়ান আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবন সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন (৩): আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ তারা দ্রুত ইফতার করবে।" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুই শাইখ (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি শাফেয়ী ২/৪৬, ইবন আবি শায়বাহ ৪/৩৫১ এবং ১৪/১৭২-১৭৩, বুখারী (৬৮৫৪) ও (৭১৬৫), আবু দাউদ (২২৫১), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ৪/১৫৫, তাবারানী "আল-মু'জামুল কাবীর" গ্রন্থে (৫৬৮৭) ও (৫۶৯১), এবং বায়হাকী ৭/৪০১ পৃষ্ঠায় সুফইয়ান ইবন উইয়াইনাহ-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবন আবি শায়বার প্রথম স্থানের শব্দাবলি হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লি'আনকারী (পরস্পর অভিশাপ প্রদানকারী) দম্পতির মধ্যে বিচ্ছেদ করে দেন এবং বলেন: "তোমাদের উভয়ের হিসাব আল্লাহর জিম্মায়"। বুখারীর দ্বিতীয় বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং তার শব্দাবলি হলো: সা'দ বলেন: আমি লি'আনকারী দম্পতির উপস্থিতিতে ছিলাম, তখন আমার বয়স ছিল পনেরো বছর, তিনি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দেন। তাবারানীর প্রথম স্থানের বর্ণনায় সাহল থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: তিনি লি'আনকারী দম্পতির কাছে উপস্থিত ছিলেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দেন।
অচিরেই এটি যুহরীর সূত্রে বিস্তারিতভাবে ২২৮৩০ নম্বরে আসবে।
(২) তাঁর উক্তি: "হাসান থেকে" কথাটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বলেছেন", যা একটি ভুল।
(৪) এই হাদীসের দুটি সনদ রয়েছে। প্রথমটি: হাসানের সূত্র - আর তিনি হলেন হাসান বসরী - এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহাইনের বর্ণনাকারী, তবে এটি মুরসাল। দ্বিতীয়টি: সুফইয়ান ইবন উইয়াইনাহ আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবন সা'দ থেকে, আর এটি দুই শাইখের শর্তানুযায়ী মুত্তাসিল সহীহ।
এটি মুসলিম (১০৯৮), ইবন মাজাহ (১৬৯৭), নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৩১২), আবু ইয়া'লা (৭৫১১) ও (৭৫৫২), ইবন খুযাইমাহ (২০৫৯), ইবন হিব্বান...

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 463)