عَيْنَكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ " (1).
22803 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ: شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ، فَتَلَاعَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ، قَالَ: يَا رَسُولَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرطهما.
وأخرجه الحميدي (924)، والشافعي 2/ 101، وابن أبي شيبة 8/ 756، والبخاري (6241)، ومسلم (2156) (41)، والترمذي (2709)، وابن الجارود (789)، وأبو يعلى (7510)، وأبو عوانة في الديات كما في "إتحاف المهرة" 6/ 142، والطحاوي في "شرح المشكل" (933)، وابن حبان (6001)، والطبراني في "الكبير" (5663)، والبيهقي 8/ 338 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (448)، والدارمي (2384) و (2385)، والبخاري في "صحيحه" (5924) و (6901)، وفي "الأدب المفرد" (1070)، ومسلم (2156) (40) و (41)، والنسائي 8/ 60 - 61، وأبو عوانة في الديات كما في "إتحاف المهرة" 6/ 142، والطحاوي في "شرح المشكل" (934) و (935)، وابن حبان (5809) و (6001)، والطبراني في "الكبير" (5661) و (5662) و (5664 - 5673)، وفي "الأوسط" (215)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 96 - 97 من طرق عن الزهري، به.
وسيأتي برقم (22833).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7313)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "من جُحر" أي: من ثُقب.
والمِدْرَي: آلة من حديد مثل المشط يسوَّى به شعر الرأس، ويحكُّ بها الرأس.
22803 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ: شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ، فَتَلَاعَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ، قَالَ: يَا رَسُولَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرطهما.
وأخرجه الحميدي (924)، والشافعي 2/ 101، وابن أبي شيبة 8/ 756، والبخاري (6241)، ومسلم (2156) (41)، والترمذي (2709)، وابن الجارود (789)، وأبو يعلى (7510)، وأبو عوانة في الديات كما في "إتحاف المهرة" 6/ 142، والطحاوي في "شرح المشكل" (933)، وابن حبان (6001)، والطبراني في "الكبير" (5663)، والبيهقي 8/ 338 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (448)، والدارمي (2384) و (2385)، والبخاري في "صحيحه" (5924) و (6901)، وفي "الأدب المفرد" (1070)، ومسلم (2156) (40) و (41)، والنسائي 8/ 60 - 61، وأبو عوانة في الديات كما في "إتحاف المهرة" 6/ 142، والطحاوي في "شرح المشكل" (934) و (935)، وابن حبان (5809) و (6001)، والطبراني في "الكبير" (5661) و (5662) و (5664 - 5673)، وفي "الأوسط" (215)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 96 - 97 من طرق عن الزهري، به.
وسيأتي برقم (22833).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7313)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "من جُحر" أي: من ثُقب.
والمِدْرَي: آلة من حديد مثل المشط يسوَّى به شعر الرأس، ويحكُّ بها الرأس.
আপনার চোখ; মূলত দৃষ্টির (নিরাপত্তার) কারণেই অনুমতি গ্রহণের বিধান রাখা হয়েছে (১)।
২২৮০৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাহল বিন সাদকে বলতে শুনেছেন: তিনি লিয়ানকারী (পরস্পরকে অভিশাপদানকারী) দম্পতির বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রত্যক্ষ করেছেন। তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে লিয়ান করেছিলেন এবং তখন আমার বয়স ছিল পনেরো বছর। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল...--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমায়দী (৯২৪), শাফেয়ী ২/১০১, ইবনে আবী শায়বাহ ৮/৭৫৬, বুখারী (৬২৪১), মুসলিম (২১৫৬) (৪১), তিরমিযী (২৭০৯), ইবনুল জারূদ (৭৮৯), আবু ইয়া'লা (৭৫১০), 'ইতহাফুল মাহারা' ৬/১৪২ গ্রন্থে উল্লেখিত দিয়াত অধ্যায়ে আবু আওয়ানাহ, 'শারহুল মুশকিল' (৯৩৩) গ্রন্থে ত্বহাবী, ইবনে হিব্বান (৬০০১), তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' (৫৬৬৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৮/৩৩৮ গ্রন্থে সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ (৪৪৮), দারেমী (২৩৮৪) ও (২৩৮৫), বুখারী তাঁর 'সহীহ' (৫৯২৪) ও (৬৯০১) এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১০৭০) গ্রন্থে, মুসলিম (২১৫৬) (৪০) ও (৪১), নাসাঈ ৮/৬০ - ৬১, 'ইতহাফুল মাহারা' ৬/১৪২ গ্রন্থে উল্লেখিত দিয়াত অধ্যায়ে আবু আওয়ানাহ, 'শারহুল মুশকিল' (৯৩৪) ও (৯৩৫) গ্রন্থে ত্বহাবী, ইবনে হিব্বান (৫৮০৯) ও (৬০০১), তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' (৫৬৬১), (৫৬৬২) ও (৫৬৬৪ - ৫৬৭৩) এবং 'আল-আওসাত' (২১৫) গ্রন্থে, আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৭/৯৬ - ৯৭ গ্রন্থে যুহরীর একাধিক সূত্রে।
এবং সামনে এটি ২২৮৩৩ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ৭৩১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানকার অন্যান্য সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "মিন জুহুর" অর্থাৎ: ছিদ্র দিয়ে।
আর "আল-মিদরা": চিরুনির মতো লোহার তৈরি একটি সরঞ্জাম যা দিয়ে মাথার চুল বিন্যাস করা হয় এবং মাথা চুলকানো হয়।
২২৮০৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাহল বিন সাদকে বলতে শুনেছেন: তিনি লিয়ানকারী (পরস্পরকে অভিশাপদানকারী) দম্পতির বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রত্যক্ষ করেছেন। তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে লিয়ান করেছিলেন এবং তখন আমার বয়স ছিল পনেরো বছর। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল...--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমায়দী (৯২৪), শাফেয়ী ২/১০১, ইবনে আবী শায়বাহ ৮/৭৫৬, বুখারী (৬২৪১), মুসলিম (২১৫৬) (৪১), তিরমিযী (২৭০৯), ইবনুল জারূদ (৭৮৯), আবু ইয়া'লা (৭৫১০), 'ইতহাফুল মাহারা' ৬/১৪২ গ্রন্থে উল্লেখিত দিয়াত অধ্যায়ে আবু আওয়ানাহ, 'শারহুল মুশকিল' (৯৩৩) গ্রন্থে ত্বহাবী, ইবনে হিব্বান (৬০০১), তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' (৫৬৬৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৮/৩৩৮ গ্রন্থে সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ (৪৪৮), দারেমী (২৩৮৪) ও (২৩৮৫), বুখারী তাঁর 'সহীহ' (৫৯২৪) ও (৬৯০১) এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১০৭০) গ্রন্থে, মুসলিম (২১৫৬) (৪০) ও (৪১), নাসাঈ ৮/৬০ - ৬১, 'ইতহাফুল মাহারা' ৬/১৪২ গ্রন্থে উল্লেখিত দিয়াত অধ্যায়ে আবু আওয়ানাহ, 'শারহুল মুশকিল' (৯৩৪) ও (৯৩৫) গ্রন্থে ত্বহাবী, ইবনে হিব্বান (৫৮০৯) ও (৬০০১), তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' (৫৬৬১), (৫৬৬২) ও (৫৬৬৪ - ৫৬৭৩) এবং 'আল-আওসাত' (২১৫) গ্রন্থে, আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৭/৯৬ - ৯৭ গ্রন্থে যুহরীর একাধিক সূত্রে।
এবং সামনে এটি ২২৮৩৩ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ৭৩১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানকার অন্যান্য সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "মিন জুহুর" অর্থাৎ: ছিদ্র দিয়ে।
আর "আল-মিদরা": চিরুনির মতো লোহার তৈরি একটি সরঞ্জাম যা দিয়ে মাথার চুল বিন্যাস করা হয় এবং মাথা চুলকানো হয়।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 462)