22799 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ: بِأَيِّ شَيْءٍ دُووِيَ جُرْحُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يَجِيءُ بِالْمَاءِ فِي تُرْسِهِ، وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ، وَأَخَذَ حَصِيرًا فَأَحْرَقَهُ (1)، فَحَشَا بِهِ جُرْحَهُ (2).--------------------------------------------
= ومسلم (1425) (76) و (77)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 113، وفي "الكبرى" (8061)، وأبو يعلى (7539)، وأبو عوانة (6860 - 6866)، والطحاوي في "شرح المشكل" (2478) و (2479)، وفي "معاني الآثار" 3/ 17، والطبراني في "الكبير" (5750) و (5781) و (5907) و (5934) و (5938) و (5951) و (5980) و (5993)، والدارقطني 3/ 247 - 248، والحاكم 2/ 178، والبيهقي 7/ 57 و 58 و 144 و 144 - 145 و 242 من طرق عن أبي حازم، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض، وهو عند بعضهم مختصر جداً.
وسيأتي برقم (22832) و (22850).
وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي داود (2112)، والنسائي في "الكبرى" (5506).
قوله: "قد أنكحتُكَها على ما معك من القرآن" قال السندي: أي: على تعليمها إياه كما يدلُّ عليه بعضُ الروايات.
(1) في (ظ 5) و (ظ 2): فأحرق.
(2) إسناده صحيح على شرطهما.
وأخرجه الحميدي (929)، والبخاري (243) و (3037) و (5248)، ومسلم (1790) (103)، والترمذي (2085)، وابن حبان (6578)، والطبراني في "الكبير" (5916) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (453)، والبخاري (2903) و (2911) و (4075) و (5722)، ومسلم (1790) (101) و (102) و (103)، وابن ماجه (3464)، والطحاوي في "شرح المشكل" (4914)، وفي "شرح المعاني" 1/ 501 - 502 و 502، وابن حبان (6579)، والطبراني في "الكبير" (5897)، والبيهقي في =
= ومسلم (1425) (76) و (77)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 113، وفي "الكبرى" (8061)، وأبو يعلى (7539)، وأبو عوانة (6860 - 6866)، والطحاوي في "شرح المشكل" (2478) و (2479)، وفي "معاني الآثار" 3/ 17، والطبراني في "الكبير" (5750) و (5781) و (5907) و (5934) و (5938) و (5951) و (5980) و (5993)، والدارقطني 3/ 247 - 248، والحاكم 2/ 178، والبيهقي 7/ 57 و 58 و 144 و 144 - 145 و 242 من طرق عن أبي حازم، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض، وهو عند بعضهم مختصر جداً.
وسيأتي برقم (22832) و (22850).
وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي داود (2112)، والنسائي في "الكبرى" (5506).
قوله: "قد أنكحتُكَها على ما معك من القرآن" قال السندي: أي: على تعليمها إياه كما يدلُّ عليه بعضُ الروايات.
(1) في (ظ 5) و (ظ 2): فأحرق.
(2) إسناده صحيح على شرطهما.
وأخرجه الحميدي (929)، والبخاري (243) و (3037) و (5248)، ومسلم (1790) (103)، والترمذي (2085)، وابن حبان (6578)، والطبراني في "الكبير" (5916) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (453)، والبخاري (2903) و (2911) و (4075) و (5722)، ومسلم (1790) (101) و (102) و (103)، وابن ماجه (3464)، والطحاوي في "شرح المشكل" (4914)، وفي "شرح المعاني" 1/ 501 - 502 و 502، وابن حبان (6579)، والطبراني في "الكبير" (5897)، والبيهقي في =
২২৭৯৯ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জখমের চিকিৎসা কী দিয়ে করা হয়েছিল? তিনি বললেন: আলী তাঁর ঢালে করে পানি আনছিলেন এবং ফাতিমা তাঁর চেহারা থেকে রক্ত ধুয়ে দিচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি একটি চাটাই নিলেন এবং তা পোড়ালেন (১), তারপর তা দিয়ে তাঁর জখমটি ভরাট করে দিলেন (২)।--------------------------------------------
= এবং মুসলিম (১৪২৫) (৭৬) ও (৭৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৬/ ১১৩, এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮০৬১), আবু ইয়ালা (৭৫৩৯), আবু আওয়ানা (৬৮৬০ - ৬৮৬৬), ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (২৪৭৮) ও (২৪৭৯), এবং 'মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৩/ ১৭, তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৫৭৫০), (৫৭৮১), (৫৯০৭), (৫৯৩৪), (৫৯৩৮), (৫৯৫১), (৫৯৮০) ও (৫৯৯৩), দারা কুতনী ৩/ ২৪৭ - ২৪৮, হাকেম ২/ ১৭৮, বায়হাকী ৭/ ৫৭, ৫৮, ১৪৪, ১৪৪ - ১৪৫ ও ২৪২ আবু হাযিমের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন—তাদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, আবার কারো নিকট এটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত।
আর এটি সামনে ২২৮৩২ এবং ২২৮৫০ নম্বরে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আবু দাউদে (২১১২) এবং নাসাঈর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫০৬) আবু হুরায়রা থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তোমার কাছে থাকা কুরআনের বিনিময়ে আমি তাকে তোমার নিকট বিবাহ দিলাম" - আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তাকে তা শিক্ষা দেওয়ার বিনিময়ে, যেমনটি কিছু বর্ণনা দ্বারা নির্দেশিত হয়।
(১) (য ৫) এবং (য ২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি পুড়ালেন।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন হুমায়দি (৯২৯), বুখারি (২৪৩), (৩০৩৭) ও (৫২৪৮), মুসলিম (১৭৯০) (১০৩), তিরমিজি (২০৮৫), ইবনে হিব্বান (৬৫৭৮), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৫৯১৬) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (৪৫৩), বুখারি (২৯০৩), (২৯১১), (৪০৭৫) ও (৫৭২২), মুসলিম (১৭৯০) (১০১), (১০২) ও (১০৩), ইবনে মাজাহ (৩৪৬৪), ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৪৯১৪), এবং 'শারহুল মাআনি' গ্রন্থে ১/ ৫০১ - ৫০২ ও ৫০২, ইবনে হিব্বান (৬৫৭৯), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৫৮৯৭), এবং বায়হাকী...
= এবং মুসলিম (১৪২৫) (৭৬) ও (৭৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৬/ ১১৩, এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮০৬১), আবু ইয়ালা (৭৫৩৯), আবু আওয়ানা (৬৮৬০ - ৬৮৬৬), ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (২৪৭৮) ও (২৪৭৯), এবং 'মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৩/ ১৭, তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৫৭৫০), (৫৭৮১), (৫৯০৭), (৫৯৩৪), (৫৯৩৮), (৫৯৫১), (৫৯৮০) ও (৫৯৯৩), দারা কুতনী ৩/ ২৪৭ - ২৪৮, হাকেম ২/ ১৭৮, বায়হাকী ৭/ ৫৭, ৫৮, ১৪৪, ১৪৪ - ১৪৫ ও ২৪২ আবু হাযিমের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন—তাদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, আবার কারো নিকট এটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত।
আর এটি সামনে ২২৮৩২ এবং ২২৮৫০ নম্বরে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আবু দাউদে (২১১২) এবং নাসাঈর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫০৬) আবু হুরায়রা থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তোমার কাছে থাকা কুরআনের বিনিময়ে আমি তাকে তোমার নিকট বিবাহ দিলাম" - আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তাকে তা শিক্ষা দেওয়ার বিনিময়ে, যেমনটি কিছু বর্ণনা দ্বারা নির্দেশিত হয়।
(১) (য ৫) এবং (য ২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি পুড়ালেন।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন হুমায়দি (৯২৯), বুখারি (২৪৩), (৩০৩৭) ও (৫২৪৮), মুসলিম (১৭৯০) (১০৩), তিরমিজি (২০৮৫), ইবনে হিব্বান (৬৫৭৮), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৫৯১৬) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (৪৫৩), বুখারি (২৯০৩), (২৯১১), (৪০৭৫) ও (৫৭২২), মুসলিম (১৭৯০) (১০১), (১০২) ও (১০৩), ইবনে মাজাহ (৩৪৬৪), ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৪৯১৪), এবং 'শারহুল মাআনি' গ্রন্থে ১/ ৫০১ - ৫০২ ও ৫০২, ইবনে হিব্বান (৬৫৭৯), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৫৮৯৭), এবং বায়হাকী...
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 459)