وَكَانَ عُبَادَةُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (1).
• 22790 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُنِيبٍ الشَّامِيُّ، عَنْ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وَحَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ: وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَوْ حُدِّثْتُ عَنْهُ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَيَبِيتَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أَشَرٍ وَبَطَرٍ وَلَعِبٍ وَلَهْوٍ، فَيُصْبِحُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ بِاسْتِحْلَالِهِمُ الْمَحَارِمَ، وَاتِّخَاذِهِمُ الْقَيْنَاتِ، وَشُرْبِهِمُ الْخَمْرَ، وَأَكْلِهِمُ الرِّبَا، وَلُبْسِهِمُ الْحَرِيرَ " (2).--------------------------------------------
(1) المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (22708).
(2) هذا الحديث له أربعة أسانيد، الأول: ضعيف لضعف صدقة بن موسى الدَّقيقي، ولضعف فرقد بن يعقوب، ولجهالة أبي عطاء -وهو اليحبوري والثاني: ضعيف لضعف فرقد ولضعف شهر بن حوشب، وعبد الرحمن بن غنم مختلف في صحبته. والثالث: ضعيف لضعف فرقد. والرابع: ضعيف لضعف فرقد ثم هو لم يسمعه من سعيد بن المسيّب، بينهما قتادة كما سلف برقم (22231)، وكما سيأتي في التخريج. =
• 22790 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُنِيبٍ الشَّامِيُّ، عَنْ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وَحَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ: وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَوْ حُدِّثْتُ عَنْهُ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَيَبِيتَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أَشَرٍ وَبَطَرٍ وَلَعِبٍ وَلَهْوٍ، فَيُصْبِحُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ بِاسْتِحْلَالِهِمُ الْمَحَارِمَ، وَاتِّخَاذِهِمُ الْقَيْنَاتِ، وَشُرْبِهِمُ الْخَمْرَ، وَأَكْلِهِمُ الرِّبَا، وَلُبْسِهِمُ الْحَرِيرَ " (2).--------------------------------------------
(1) المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (22708).
(2) هذا الحديث له أربعة أسانيد، الأول: ضعيف لضعف صدقة بن موسى الدَّقيقي، ولضعف فرقد بن يعقوب، ولجهالة أبي عطاء -وهو اليحبوري والثاني: ضعيف لضعف فرقد ولضعف شهر بن حوشب، وعبد الرحمن بن غنم مختلف في صحبته. والثالث: ضعيف لضعف فرقد. والرابع: ضعيف لضعف فرقد ثم هو لم يسمعه من سعيد بن المسيّب، بينهما قتادة كما سلف برقم (22231)، وكما سيأتي في التخريج. =
এবং উবাদাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন (১)।
• ২২৭৯০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে মানসুর আল-কাওসাজ, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ফাদল ইবনে দুকাইন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদাকা ইবনে মুসা, ফারকাদ আস-সাবখি থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুনীব আশ-শামি, আবু আতা থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন।
এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন শাহর ইবনে হাওশাব, আবদুর রহমান ইবনে গানম থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
তিনি বলেন: এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে আমর আল-বাজালি, আবু উমামাহ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
তিনি বলেন: এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব—অথবা তাঁর থেকে আমার নিকট বর্ণিত হয়েছে—ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, আমার উম্মতের কিছু লোক অবশ্যই অহংকার, দাম্ভিকতা, খেলাধুলা ও আমোদ-প্রমোদে রাত অতিবাহিত করবে, অতঃপর সকালে তারা বানর ও শূকরে পরিণত হবে। এর কারণ হলো তারা হারাম বিষয়গুলোকে হালাল করে নেওয়া, গায়িকা গ্রহণ করা, মদ পান করা, সুদ খাওয়া এবং রেশমি কাপড় পরিধান করা" (২)।--------------------------------------------
(১) এর মরফু অংশটি 'সহীহ লি গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল, এর আলোচনা পূর্বে ২২৭০৮ নম্বরে গত হয়েছে।
(২) এই হাদিসটির চারটি সনদ রয়েছে। প্রথমটি: দুর্বল, সাদাকা ইবনে মুসা আদ-দাকিকি এবং ফারকাদ ইবনে ইয়াকুবের দুর্বলতার কারণে এবং আবু আতা—যিনি হলেন আল-ইয়াহবুরি—অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। দ্বিতীয়টি: দুর্বল, ফারকাদ এবং শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে, আর আবদুর রহমান ইবনে গানম-এর সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ আছে। তৃতীয়টি: দুর্বল, ফারকাদের দুর্বলতার কারণে। চতুর্থটি: দুর্বল, ফারকাদের দুর্বলতার কারণে, অধিকন্তু তিনি এটি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে শোনেননি, তাদের উভয়ের মাঝে কাতাদাহ রয়েছেন যেমনটি পূর্বে ২২২৩১ নম্বরে গত হয়েছে এবং সামনে তাখরীজে আসবে।
• ২২৭৯০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে মানসুর আল-কাওসাজ, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ফাদল ইবনে দুকাইন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদাকা ইবনে মুসা, ফারকাদ আস-সাবখি থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুনীব আশ-শামি, আবু আতা থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন।
এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন শাহর ইবনে হাওশাব, আবদুর রহমান ইবনে গানম থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
তিনি বলেন: এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে আমর আল-বাজালি, আবু উমামাহ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
তিনি বলেন: এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব—অথবা তাঁর থেকে আমার নিকট বর্ণিত হয়েছে—ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, আমার উম্মতের কিছু লোক অবশ্যই অহংকার, দাম্ভিকতা, খেলাধুলা ও আমোদ-প্রমোদে রাত অতিবাহিত করবে, অতঃপর সকালে তারা বানর ও শূকরে পরিণত হবে। এর কারণ হলো তারা হারাম বিষয়গুলোকে হালাল করে নেওয়া, গায়িকা গ্রহণ করা, মদ পান করা, সুদ খাওয়া এবং রেশমি কাপড় পরিধান করা" (২)।--------------------------------------------
(১) এর মরফু অংশটি 'সহীহ লি গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল, এর আলোচনা পূর্বে ২২৭০৮ নম্বরে গত হয়েছে।
(২) এই হাদিসটির চারটি সনদ রয়েছে। প্রথমটি: দুর্বল, সাদাকা ইবনে মুসা আদ-দাকিকি এবং ফারকাদ ইবনে ইয়াকুবের দুর্বলতার কারণে এবং আবু আতা—যিনি হলেন আল-ইয়াহবুরি—অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। দ্বিতীয়টি: দুর্বল, ফারকাদ এবং শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে, আর আবদুর রহমান ইবনে গানম-এর সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ আছে। তৃতীয়টি: দুর্বল, ফারকাদের দুর্বলতার কারণে। চতুর্থটি: দুর্বল, ফারকাদের দুর্বলতার কারণে, অধিকন্তু তিনি এটি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে শোনেননি, তাদের উভয়ের মাঝে কাতাদাহ রয়েছেন যেমনটি পূর্বে ২২২৩১ নম্বরে গত হয়েছে এবং সামনে তাখরীজে আসবে।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 452)