2634 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ كَيْسانَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " رَأَيْتُ رَبِّي تبارك وتعالى " (1).
2635 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَمَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْجِمَارَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (2645)، ومسلم (1447) (12)، ومحمد بن نصر المروزي في "السنة" (299)، والطبراني (12821)، والبيهقي 7/ 452 من طرق عن همام، بهذا الإسناد. وانظر (1952).
(1) صحيح موقوفاً، وقد تقدم الكلامُ عليه مفصلاً برقم (2580)، عبد الصمد بن كيسان، قال الحسيني: غيرُ معروف، وقال أبو زرعة العراقي: لا أعرفه، وباقي رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في "السنة" (1117) عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (433)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 677، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (898) من طريق عفان بن مسلم، به. ووقع عند اللالكائي "عبد الله بن كيسان" بدل: عبد الصمد بن كيسان! وتحرف في المطبوع من "الكامل" كيسان إلى: كيان.
وأخرج اللالكائي برقم (899) من طريق عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: سمعت هذا الحديث من قتادة وليس في البيت رجل غيري وغيره. فإذا ثبت هذا فيكون عفان سمعه مرة من عبد الصمد هذا عن حماد بن سلمة، ومرة من حماد نفسه.
(2) إسناده حسن، الحجاج -وهو ابن أرطاة- قد صرح بالتحديث، وباقي رجاله =
2635 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَمَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْجِمَارَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (2645)، ومسلم (1447) (12)، ومحمد بن نصر المروزي في "السنة" (299)، والطبراني (12821)، والبيهقي 7/ 452 من طرق عن همام، بهذا الإسناد. وانظر (1952).
(1) صحيح موقوفاً، وقد تقدم الكلامُ عليه مفصلاً برقم (2580)، عبد الصمد بن كيسان، قال الحسيني: غيرُ معروف، وقال أبو زرعة العراقي: لا أعرفه، وباقي رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في "السنة" (1117) عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (433)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 677، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (898) من طريق عفان بن مسلم، به. ووقع عند اللالكائي "عبد الله بن كيسان" بدل: عبد الصمد بن كيسان! وتحرف في المطبوع من "الكامل" كيسان إلى: كيان.
وأخرج اللالكائي برقم (899) من طريق عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: سمعت هذا الحديث من قتادة وليس في البيت رجل غيري وغيره. فإذا ثبت هذا فيكون عفان سمعه مرة من عبد الصمد هذا عن حماد بن سلمة، ومرة من حماد نفسه.
(2) إسناده حسن، الحجاج -وهو ابن أرطاة- قد صرح بالتحديث، وباقي رجاله =
২৬৩৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ইবনে কায়সান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমার রব তাবারাকা ওয়া তাআলাকে দেখেছি।" (১)।
২৬৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাকাম ইবনে উতাইবাহ, মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সূর্য ঢলে পড়ার সময় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জামারায় পাথর নিক্ষেপ করেছেন। (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইমাম বুখারী (২৬৪৫), মুসলিম (১৪৪৭) (১২), মুহাম্মাদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী 'আস-সুন্নাহ' (২৯৯) গ্রন্থে, তাবারানী (১২৮২১) এবং বায়হাকী ৭/৪৫২ গ্রন্থে হাম্মামের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৫২)।
(১) মাওকুফ হিসেবে সহীহ, এবং এর ওপর বিস্তারিত আলোচনা ২৫৮০ নম্বরে গত হয়েছে। আবদুস সামাদ ইবনে কায়সান সম্পর্কে আল-হুসাইনী বলেছেন: অপরিচিত, এবং আবু যুরআ আল-ইরাকী বলেছেন: আমি তাকে চিনি না। আর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল এটি 'আস-সুন্নাহ' (১১১৭) গ্রন্থে তার পিতার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৪৩৩) গ্রন্থে, ইবনে আদী 'আল-কামিল' ২/৬৭৭ গ্রন্থে এবং লালাকাঈ 'উসুলুল ইতিকাদ' (৮৯৮) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। লালাকাঈর নিকট 'আবদুস সামাদ ইবনে কায়সান'-এর পরিবর্তে 'আব্দুল্লাহ ইবনে কায়সান' নাম এসেছে! আর 'আল-কামিল'-এর মুদ্রিত কপিতে কায়সান শব্দটি কিয়ান হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
লালাকাঈ ৮৯৯ নম্বরে আফফানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহর কাছ থেকে এই হাদীসটি শুনেছি যখন ঘরে আমি এবং তিনি ছাড়া আর কেউ ছিল না। সুতরাং যদি এটি প্রমাণিত হয়, তবে আফফান এটি একবার এই আবদুস সামাদের মাধ্যমে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে শুনেছেন, আর একবার সরাসরি হাম্মাদ থেকে শুনেছেন।
(২) এর সনদ হাসান। হাজ্জাজ —যিনি ইবনে আরতাহ— স্পষ্টভাবে শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ =
২৬৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাকাম ইবনে উতাইবাহ, মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সূর্য ঢলে পড়ার সময় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জামারায় পাথর নিক্ষেপ করেছেন। (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইমাম বুখারী (২৬৪৫), মুসলিম (১৪৪৭) (১২), মুহাম্মাদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী 'আস-সুন্নাহ' (২৯৯) গ্রন্থে, তাবারানী (১২৮২১) এবং বায়হাকী ৭/৪৫২ গ্রন্থে হাম্মামের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৫২)।
(১) মাওকুফ হিসেবে সহীহ, এবং এর ওপর বিস্তারিত আলোচনা ২৫৮০ নম্বরে গত হয়েছে। আবদুস সামাদ ইবনে কায়সান সম্পর্কে আল-হুসাইনী বলেছেন: অপরিচিত, এবং আবু যুরআ আল-ইরাকী বলেছেন: আমি তাকে চিনি না। আর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল এটি 'আস-সুন্নাহ' (১১১৭) গ্রন্থে তার পিতার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৪৩৩) গ্রন্থে, ইবনে আদী 'আল-কামিল' ২/৬৭৭ গ্রন্থে এবং লালাকাঈ 'উসুলুল ইতিকাদ' (৮৯৮) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। লালাকাঈর নিকট 'আবদুস সামাদ ইবনে কায়সান'-এর পরিবর্তে 'আব্দুল্লাহ ইবনে কায়সান' নাম এসেছে! আর 'আল-কামিল'-এর মুদ্রিত কপিতে কায়সান শব্দটি কিয়ান হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
লালাকাঈ ৮৯৯ নম্বরে আফফানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহর কাছ থেকে এই হাদীসটি শুনেছি যখন ঘরে আমি এবং তিনি ছাড়া আর কেউ ছিল না। সুতরাং যদি এটি প্রমাণিত হয়, তবে আফফান এটি একবার এই আবদুস সামাদের মাধ্যমে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে শুনেছেন, আর একবার সরাসরি হাম্মাদ থেকে শুনেছেন।
(২) এর সনদ হাসান। হাজ্জাজ —যিনি ইবনে আরতাহ— স্পষ্টভাবে শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 386)