এবং তিনি এজন্য কষ্ট বোধ করলেন, তারপর যখন তাঁর থেকে ওহীর অবস্থা দূর হলো, তিনি বললেন: "তোমরা আমার নিকট থেকে গ্রহণ করো।" আমরা বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আল্লাহ তাদের জন্য পথ করে দিয়েছেন; অবিবাহিত পুরুষের সাথে অবিবাহিতা নারীর জেনার শাস্তি হলো একশ বেত্রাঘাত ও এক বছরের নির্বাসন, আর বিবাহিত পুরুষের সাথে বিবাহিতা নারীর জেনার শাস্তি হলো একশ বেত্রাঘাত এবং এরপর পাথর নিক্ষেপ (রজম) করে হত্যা।"
হাসান (বসরী) বললেন: আমি জানি না এটি হাদীসের অংশ কি না: তিনি বলেন: যদি তারা (সাক্ষীরা) সাক্ষ্য দেয় যে তাদের উভয়কে এক লেপের নিচে পাওয়া গিয়েছে কিন্তু তারা মিলনের সাক্ষ্য না দেয়, তবে তাদের একশ বেত্রাঘাত করা হবে (১), এবং তাদের মাথা মুণ্ডন করা হবে (২)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং (জাহিরিয়্যাহ ৫) ব্যতীত অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "একশ বেত্রাঘাত", আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জাহিরিয়্যাহ ৫) থেকে।
(২) শেষোক্ত "যদি তারা সাক্ষ্য দেয়... ইত্যাদি" কথাটি ব্যতীত হাদীসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী, তবে এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি); কেননা হাসান -যিনি বসরী- তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে সরাসরি শোনেননি। হাদীসটি পূর্বে ২২৬৬৬, ২২৭০৩, ২২৭১৫, ২২৭৩০ এবং ২২৭৩৪ নম্বরে হাসান ও উবাদাহর মাঝখানে হিত্তান ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশীর উল্লেখে সংযুক্ত (মুত্তাসিল) হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাদের কোনোটিতেই শেষের এই কথাটির উল্লেখ নেই এবং হাসানের এই বর্ণনায় অন্য কেউ তাঁর অনুসরণ করেননি।
তায়ালিসী (৫৮৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনুল আরাবী তাঁর "মু'জাম" (২২৭৬) গ্রন্থে ইবরাহীম ইবনে আবু সুওয়াইদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই (তায়ালিসী ও ইবরাহীম) জারীর ইবনে হাযিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
ইমাম শাফিঈ তাঁর 'আর-রিসালাহ' (৩৭৮) ও 'ইখতিলাফুল হাদীস' (পৃষ্ঠা ১৫৩) গ্রন্থে, নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৭১৪২) গ্রন্থে এবং বাগাভী (২৫৮০) ইউনুস ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারী তাঁর 'তাফসীর' (৪/২৯৪) গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই হাসান বসরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। শাফিঈ 'ইখতিলাফুল হাদীস' গ্রন্থে এরপর বলেন: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, হাসান (বসরী) নিজের ও উবাদাহর মাঝখানে হিত্তান আর-রাকাশীকে উল্লেখ করতেন। আমি জানি না আব্দুল ওয়াহহাব -যিনি এই হাদীসে শাফিঈর শায়খ- কি তাদের মাঝে তাঁকে (হিত্তানকে) উল্লেখ করেছিলেন, আর যখন আমি মূল কপি থেকে এটি নকল করেছিলাম তখন আমার কিতাব থেকে তা বাদ পড়ে গিয়েছিল কি না; এবং যেদিন আমি এই কিতাবটি লিখেছিলাম সেদিন মূল কপিটি আমার নিকট উপস্থিত ছিল না। =