. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وحديث أبي المليح عن أبيه في "شرح المشكل" (4527).
وأخرج قصة الرحبة البيهقي 6/ 155 من طريق محمد بن أبي بكر، عن فضيل بن سليمان، به.
ويشهد لها حديث ابن عباس السالف برقم (2865)، وحديث أبي هريرة السالف برقم (7126).
وأخرج قصة حيِّز النخلة الحاكم 4/ 97 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، به.
وأخرجها أيضاً ابن ماجه (2488)، والطحاوي في "شرح المشكل" (3544)، والبيهقي 6/ 155 من طرق عن فضيل، به.
وفي هذا الباب عن ابن عمر عند ابن ماجه (2489)، والطبراني (13647)، وعن أبي سعيد عند أبي داود (3640)، والطحاوي في "شرح المشكل" (3542)، والبيهقي 6/ 155، وإسناد حديث ابن عمر ضعيف، وإسناد أبي سعيد صحيح.
وأخرج أبو داود في "المراسيل" (404) من طريق عروة بن الزبير، قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حريم النخلة طولها. ورجاله ثقات.
وأخرج قصة شرب النخل ابن ماجه (2483) عن أبي المغلس عبد ربه بن خالد، والبيهقي 6/ 154 من طريق محمد بن أبي بكر، كلاهما عن فضيل بن سليمان، به.
ويشهد لها حديث الزبير بن العوام السالف برقم (1419).
ويشهد لقصة عطية المرأة حديث ابن عمرو السالف برقم (6681) وانظره لزاماً، وحديث خيرة امرأة كعب بن مالك عند ابن ماجه (2389)، والطحاوي في "معاني الآثار" 4/ 351.
وأخرج قصة توريث الجدتين السدسَ الحاكم 4/ 340 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، به.
وأخرجها أيضاً البيهقي 6/ 235 من طريق محمد بن أبي بكر، عن فضيل بن سليمان، به.
وفي الباب عن أبي بكر وعمر موقوفين عند مالك 2/ 513 و 514، والبيهقى 6/ 234 و 235. =
= وحديث أبي المليح عن أبيه في "شرح المشكل" (4527).
وأخرج قصة الرحبة البيهقي 6/ 155 من طريق محمد بن أبي بكر، عن فضيل بن سليمان، به.
ويشهد لها حديث ابن عباس السالف برقم (2865)، وحديث أبي هريرة السالف برقم (7126).
وأخرج قصة حيِّز النخلة الحاكم 4/ 97 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، به.
وأخرجها أيضاً ابن ماجه (2488)، والطحاوي في "شرح المشكل" (3544)، والبيهقي 6/ 155 من طرق عن فضيل، به.
وفي هذا الباب عن ابن عمر عند ابن ماجه (2489)، والطبراني (13647)، وعن أبي سعيد عند أبي داود (3640)، والطحاوي في "شرح المشكل" (3542)، والبيهقي 6/ 155، وإسناد حديث ابن عمر ضعيف، وإسناد أبي سعيد صحيح.
وأخرج أبو داود في "المراسيل" (404) من طريق عروة بن الزبير، قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حريم النخلة طولها. ورجاله ثقات.
وأخرج قصة شرب النخل ابن ماجه (2483) عن أبي المغلس عبد ربه بن خالد، والبيهقي 6/ 154 من طريق محمد بن أبي بكر، كلاهما عن فضيل بن سليمان، به.
ويشهد لها حديث الزبير بن العوام السالف برقم (1419).
ويشهد لقصة عطية المرأة حديث ابن عمرو السالف برقم (6681) وانظره لزاماً، وحديث خيرة امرأة كعب بن مالك عند ابن ماجه (2389)، والطحاوي في "معاني الآثار" 4/ 351.
وأخرج قصة توريث الجدتين السدسَ الحاكم 4/ 340 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، به.
وأخرجها أيضاً البيهقي 6/ 235 من طريق محمد بن أبي بكر، عن فضيل بن سليمان، به.
وفي الباب عن أبي بكر وعمر موقوفين عند مالك 2/ 513 و 514، والبيهقى 6/ 234 و 235. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং আবু আল-মালিহ-এর তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদিসটি 'শারহুল মুশকিল' (৪৫২৭) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং বায়হাকি (৬/১৫৫) মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর-এর সূত্রে ফুদাইল ইবনে সুলাইমান থেকে 'আর-রাহবাহ'-এর ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন।
এর সমর্থনে ইতিপূর্বে উল্লেখিত ২৮৬৫ নম্বর ইবনে আব্বাসের হাদিস এবং ৭১২৬ নম্বর আবু হুরায়রাহর হাদিসটি বিদ্যমান।
এবং আল-হাকিম (৪/৯৭) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে খেজুর গাছের সীমানা সংক্রান্ত ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২৪৮৮), তাহাবি 'শারহুল মুশকিল' (৩৫৪৪) এবং বায়হাকি (৬/১৫৫)-ও বিভিন্ন সূত্রে ফুদাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে ইবনে মাজাহ (২৪৮৯) ও তাবারানি (১৩৬৪৭)-তে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, এবং আবু দাউদ (৩৬৪০), তাহাবি 'শারহুল মুশকিল' (৩৫৪২) ও বায়হাকিতে (৬/১৫৫) আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে। ইবনে উমরের হাদিসের সনদ জয়িফ এবং আবু সাঈদের সনদ সহিহ।
আবু দাউদ 'আল-মরাসিল' (৪০৪) গ্রন্থে উরওয়াহ ইবনে যুবাইর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুর গাছের চারপাশের সংরক্ষিত এলাকার (হারিম) পরিমাণ তার দৈর্ঘ্যের সমান হওয়ার ফয়সালা দিয়েছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনে মাজাহ (২৪৮৩) আবু আল-মুগাল্লিস আবদে রাব্বিহি ইবনে খালিদ থেকে এবং বায়হাকি (৬/১৫৪) মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর-এর সূত্রে খেজুর গাছে পানি পান করানো সংক্রান্ত ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই ফুদাইল ইবনে সুলাইমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর সমর্থনে ইতিপূর্বে উল্লেখিত ১৪১৯ নম্বর যুবাইর ইবনুল আওয়ামের হাদিসটি বিদ্যমান।
মহিলার দান সংক্রান্ত ঘটনার সমর্থনে ইতিপূর্বে উল্লেখিত ৬৬৮১ নম্বর ইবনে আমর-এর হাদিসটি রয়েছে এবং এটি অবশ্যই দেখুন; আর ইবনে মাজাহ (২৩৮৯) ও তাহাবির 'মাআনিল আসার' (৪/৩৫১)-তে কাব ইবনে মালিকের স্ত্রী খাইরাহ-এর বর্ণিত হাদিসটিও এর সাক্ষী।
এবং আল-হাকিম (৪/৩৪০) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে দুই দাদি/নানিকে এক-ষষ্ঠাংশ উত্তরাধিকার দেওয়ার ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকি (৬/২৩৫)-ও মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর-এর সূত্রে ফুদাইল ইবনে সুলাইমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই পরিচ্ছেদে মালিক (২/৫১৩ ও ৫১৪) এবং বায়হাকিতে (৬/২৩৪ ও ২৩৫) আবু বকর ও উমর থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত বর্ণনা রয়েছে। =
= এবং আবু আল-মালিহ-এর তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদিসটি 'শারহুল মুশকিল' (৪৫২৭) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং বায়হাকি (৬/১৫৫) মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর-এর সূত্রে ফুদাইল ইবনে সুলাইমান থেকে 'আর-রাহবাহ'-এর ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন।
এর সমর্থনে ইতিপূর্বে উল্লেখিত ২৮৬৫ নম্বর ইবনে আব্বাসের হাদিস এবং ৭১২৬ নম্বর আবু হুরায়রাহর হাদিসটি বিদ্যমান।
এবং আল-হাকিম (৪/৯৭) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে খেজুর গাছের সীমানা সংক্রান্ত ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২৪৮৮), তাহাবি 'শারহুল মুশকিল' (৩৫৪৪) এবং বায়হাকি (৬/১৫৫)-ও বিভিন্ন সূত্রে ফুদাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে ইবনে মাজাহ (২৪৮৯) ও তাবারানি (১৩৬৪৭)-তে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, এবং আবু দাউদ (৩৬৪০), তাহাবি 'শারহুল মুশকিল' (৩৫৪২) ও বায়হাকিতে (৬/১৫৫) আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে। ইবনে উমরের হাদিসের সনদ জয়িফ এবং আবু সাঈদের সনদ সহিহ।
আবু দাউদ 'আল-মরাসিল' (৪০৪) গ্রন্থে উরওয়াহ ইবনে যুবাইর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুর গাছের চারপাশের সংরক্ষিত এলাকার (হারিম) পরিমাণ তার দৈর্ঘ্যের সমান হওয়ার ফয়সালা দিয়েছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনে মাজাহ (২৪৮৩) আবু আল-মুগাল্লিস আবদে রাব্বিহি ইবনে খালিদ থেকে এবং বায়হাকি (৬/১৫৪) মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর-এর সূত্রে খেজুর গাছে পানি পান করানো সংক্রান্ত ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই ফুদাইল ইবনে সুলাইমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর সমর্থনে ইতিপূর্বে উল্লেখিত ১৪১৯ নম্বর যুবাইর ইবনুল আওয়ামের হাদিসটি বিদ্যমান।
মহিলার দান সংক্রান্ত ঘটনার সমর্থনে ইতিপূর্বে উল্লেখিত ৬৬৮১ নম্বর ইবনে আমর-এর হাদিসটি রয়েছে এবং এটি অবশ্যই দেখুন; আর ইবনে মাজাহ (২৩৮৯) ও তাহাবির 'মাআনিল আসার' (৪/৩৫১)-তে কাব ইবনে মালিকের স্ত্রী খাইরাহ-এর বর্ণিত হাদিসটিও এর সাক্ষী।
এবং আল-হাকিম (৪/৩৪০) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে দুই দাদি/নানিকে এক-ষষ্ঠাংশ উত্তরাধিকার দেওয়ার ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকি (৬/২৩৫)-ও মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর-এর সূত্রে ফুদাইল ইবনে সুলাইমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই পরিচ্ছেদে মালিক (২/৫১৩ ও ৫১৪) এবং বায়হাকিতে (৬/২৩৪ ও ২৩৫) আবু বকর ও উমর থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত বর্ণনা রয়েছে। =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 440)