তিনি ফয়সালা দিয়েছেন যে, নারী তার সম্পদ থেকে কোনো কিছুই প্রদান করবে না তার স্বামীর অনুমতি ব্যতীত।
তিনি দুই দাদির (বা নানি) মিরাসের ক্ষেত্রে তাদের উভয়ের মধ্যে সমানভাবে এক-ষষ্ঠাংশের ফয়সালা দিয়েছেন।
তিনি ফয়সালা দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি কোনো দাসের যৌথ মালিকানায় নিজের অংশ আজাদ করে দিল, তার ওপর পুরো দাসটিকে মুক্ত করা আবশ্যক হবে, যদি তার নিকট (প্রয়োজনীয়) অর্থ থাকে।
তিনি ফয়সালা দিয়েছেন যে, কোনো ক্ষতি করা যাবে না এবং ক্ষতির বিনিময়ে ক্ষতিও করা যাবে না।
তিনি ফয়সালা দিয়েছেন যে, অন্যায়ভাবে রোপণকৃত কোনো বৃক্ষের (বা জোরপূর্বক চাষ করা ভূমির) কোনো অধিকার নেই।
তিনি মদিনাবাসীদের মধ্যে খেজুর বাগানের বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছেন যে, কূয়োর উপকারিতা লাভে কাউকে বাধা দেওয়া যাবে না।
তিনি মরুবাসীদের (১) মধ্যে ফয়সালা দিয়েছেন যে, উদ্বৃত্ত পানি ব্যবহারে বাধা দেওয়া যাবে না, যাতে এর মাধ্যমে উদ্বৃত্ত ঘাস বা চারণভূমি ব্যবহারে বাধা সৃষ্টি হয়।
তিনি গুরুতর অপরাধের কঠোর রক্তপণের (দিয়াতে মুগাল্লাজাহ) ক্ষেত্রে ৩০টি বিনতে লাবুন (দুই বছর বয়সী মাদী উট), ৩০টি হিক্কাহ (তিন বছর বয়সী মাদী উট) এবং ৪০টি খালিফাহ (গর্ভবতী মাদী উট) প্রদানের ফয়সালা দিয়েছেন।
তিনি সাধারণ রক্তপণের ক্ষেত্রে ৩০টি বিনতে লাবুন, ৩০টি হিক্কাহ, ২০টি বিনতে মাখায (এক বছর বয়সী মাদী উট) এবং ২০টি ইবনে মাখায (এক বছর বয়সী পুরুষ উট) প্রদানের ফয়সালা দিয়েছেন।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর উটের দাম বেড়ে গেল এবং দিরহামের মান কমে গেল। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব রক্তপণের উটের (২) মূল্য নির্ধারণ করলেন ছয় হাজার দিরহাম, যা ছিল প্রতিটি উটের বিনিময়ে এক উকিয়া হিসেবে। এরপর পুনরায় উটের দাম বাড়ল এবং রূপার মুদ্রার মান কমে গেল, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব আরও দুই হাজার বাড়িয়ে (আট হাজার) দিলেন, যা ছিল প্রতিটি উটের জন্য দুই উকিয়া হিসেবে। অতঃপর আবারও উটের দাম বাড়ল এবং দিরহামের মান আরও কমল, তখন উমর রক্তপণকে বারো হাজারে পূর্ণ করলেন, যা ছিল প্রতিটি উটের জন্য তিন উকিয়া হিসেবে।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (য ২) পাণ্ডুলিপিতে 'মদিনা' রয়েছে, আর (য ৫) এবং 'গায়াতুল মাকসাদ' থেকে যা উদ্ধৃত হয়েছে তা-ই সঠিক হিসেবে গৃহীত।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি বিকৃত হয়ে 'মদিনা' হয়ে গেছে।